鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。。，。家鄉的男女老少都到他的"生祠"中送他。。。微遇純陽之氣合，則化黃金于倏忽也。。，。"堅即築室于金泉山，移自然居之。。，。開元中，出爲潤州，頗有惠政，遠近稱之。。，。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和箫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。。，。

黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。他在山下賣酒，常常有些跟普通人不同的人來喝酒。。，。"黃衣者促辔尤急，即聞傳呼雲："太乙有敕，使天兵遣回。。，。初但欲治金瘡方耳，後知有長生之道，乃久隨之，爲負笈，西之女兒山，北到玄丘，南至廬江，周遊天下，勤苦曆年，及受《太陽神丹經》三卷歸。。，。王十八微笑著來到劉晏躺著的地方。。。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。。，。

他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。等到第二年春天，他果然考中了。。，。明日將辭，主人曰："此實洞府。。，。馬自然忽然不知哪兒去了，王知微、王延叟往前走了幾裏，一尋找，他已經等在路邊了。。，。、"那兩個小一點的也沒在乎，那個年長一點的讀書很勤奮。。，。

還有一種說法，說老子是文王的守藏史。。，。"漢帝說："可以讓我聽一聽你的表章內容嗎？"李君說："不能全部記住，只略舉大綱吧。。，。？

有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。一天，暴雨之後，有一個老頭兒背著藥囊進到寺裏來，大聲呼叫說："賣大還丹！"繞著走廊轉了幾回。。，。！岸上見有數十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中。。，。她圍繞終無爲轉了很久，然後去調戲終無爲，終無爲也不看她。。，。三元一周，計一百八十年，六周共計一千八十年矣（"一千八十年矣"原作"一千八年"。。，。

韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶著一條狗，稱它"烏龍"。。，。然而你在富貴時要謹慎，四十年以後，就能驗證了。。，。長生飛化之士，升天之初，先觐金母，後谒木公，然後升三清，朝太上矣。。，。十多歲時，有個女道士從劍州遊曆外縣，經過他家，父母因爲他慕道，托付女道士保護他。。，。

千萬人都一直望著它，好久好久才消逝。。，。愛女十個人，已經到結婚的年齡卻還沒有出嫁，繞著床大聲哭泣，開始埋怨李翺關押李生。。，。

奔跑不到半裏，大雨傾盆而下，這才知道王賈不是平常人。。，。當時節度使章仇兼瓊，新得了吐番的安戎城，派柳某到安戎城去送東西，三年沒有回來複命。。，。"薛昭答應了這件事，就到三鄉去賣金扼臂，買來雲容需要的衣服，夜裏回到墓穴，雲容正迎著門笑呢。。，。未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本"遠"作"達"。。，。、""燕市人皆去"，是說安祿山和幽州、薊州的衆將都起來造反；"函關馬不歸"，是說哥舒翰潼關兵敗，全軍覆沒，匹馬不還；"若逢山下鬼"，是說如果走到馬嵬坡這個地方；"環上系羅衣"，是說楊貴妃小字玉環，唐玄宗到蜀地避難，走到馬嵬坡，高力士用羅巾把她勒死。。，。；、過了一百多天後，有天夜裏石洞前忽然來了三個人，問他是什麽人。。，。

那人說："自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。。，。、（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因爲常常給院內僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。。，。但占阿顔色，若顔色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆凶；若阿含笑者，則有大慶；微歎者，則有深憂。。，。；杜子春轉世爲女子，一生下來就多病，紮針吃藥一天沒斷過，還掉進火裏摔到床下，受了無數的苦，但杜子春始終不出聲。。，。僧因問："此處是何世界？"婦人雲："我自秦人，隨蒙恬築長城。。，。？若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。。，。

至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因爲拾到四五頁殘缺的經書紙片，上面書寫的是太上的"役使六丁"法，咒語法術很完備。。，。但梁伯心想度世上山後一定有所收獲，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。。，。深慕仙道，常登山嶺，采黃精服餌。。，。葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。翁乃遣小兒送之，令堅關門，勿複令外人來也。。，。