肅宗聞而征之，欲以爲博士，道物故。。，。其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。

凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。即使是婦女生孩子，也不躲避風雪。。，。就好似《激楚》和《楊阿》這至極奇妙的樂舞，是從藝的人所貪圖得到的；飛兔和腰褒這馳騁千裏的駿馬，是王良、伯樂急于得到的。。，。；、

等天子回到洛陽，又遷都到許縣，去卑這纔回國。。，。在十二個州當中，雍州最爲富足肥沃。。，。占曰：“枉矢流發，其宮射，所謂矢當直而枉者，操矢者邪枉人也。。，。皇帝就把谧策、哀策副本收藏在廟中。。。、

秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、老翁得知，笑著下樓，用一個指頭提著上了樓。。，。”是時，公孫述僣號于蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白；五铢，漢家貨，明當複也。。，。；

漢初，亦爲冒頓所破，遠竄遼東塞外，與烏桓相接，未常通中國焉。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。馮信的侍婢也當著他的面與人通奸。。。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。。，。其十二月，楚王英與顔忠等造作妖書謀反，事覺，英自殺，忠等皆伏誅。。，。

祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。。，。自此南道在蔥嶺以柬，僅此二國強大。。，。

他自小愛讀黃老學說，在山谷中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤松子、王子喬的導引之術。。，。、元和變曆，以應《保乾圖》‘三百歲鬥曆改憲’之文。。，。

各郡國的鹽官、鐵官原隸屬大司農，束漢以後都歸屬各郡縣。。，。、更曆數將，志乘于時，以不能人間事，遂去職，不複應州郡命。。，。

延光二年三月丙申日，河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。，。、《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。賢因爲則羅年紀輕，就從龜茲國分出烏壘國，將驷鞑改任爲烏壘王，另外重新任命另一位貴族爲嫣塞王。。，。

主中藏幣帛諸物，裁衣被補浣者皆主之。。，。=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。觀法于地，就是觀察地上水土州郡的布置排列。。，。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；

最早在帝堯時代，堯的精力衰微，把政權禅讓給庶民舜，後裔掌握權柄。。，。”使者問：“何以知母所作乎？”續曰：“母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸爲度，是以知之。。，。？谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。”徐于是禁溪水，溪水停止了流動，趟炳接著禁枯樹，枯樹立刻長出樹芽，二人相枧而笑，就一同施展他們的道術。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。