昙遠至五更，忽然而終，宅中芬馨數日。。，。陛下蒙受太妃的恩情，應當饒恕羊聃一命"。。，。

這樣來看待和探求佛法佛理就失去了它的根由，不能領悟它的深層底蘊。。，。姚苌在長安稱帝之後，也仰慕鸠摩羅什的高名，曾經虛心邀請；而呂光父子因爲羅什足智多能，怕他爲姚苌出謀旬策，不放他東行。。，。；"鬼答曰："亦複憑君，不侵克也。。，。日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外骈植花竹。。，。

如今回去之後，可要堅守僧人戒律，丟掉你與塵俗交往的那些事，住在閑靜的寺院裏，另造等身佛像七尊。。，。王弘用大的刑具夾住王安仁的脖子，但王安仁仍不承認有罪，于是王弘就在大刑上砍死了王安仁，立刻把他處理掉了。。，。　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。（出《玉堂閑話》）　　僞蜀有個趙溫圭，擅長袁許的法術，給別人占蔔吉祥災禍，無不神算妙中，蜀人稱他爲趙聖人。。，。

當初南朝周代有個非同一般的和尚，號叫枨公。。，。予自西邸移新宅，新宅在清溪西，舊邸今湘宮寺。。，。末有一妪，年可三十，青襖白裳，行至秀遠而立。。，。（出《宣室志》）　　唐朝有個僧師叫夜光的人，家在薊門。。，。　　程彥賓　　僞蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。。，。後孝和即位，果幽則天于上陽宮。。，。

僧貯灰甚多，至于畢功，資用不阙。。，。後來有人進山，看見何昭翰與張涉在一起走路，何便托他捎信告訴家屬，說："我並沒有死，已經逃回原來的山裏，你們要好好過日子，不要想念我。。，。人們都尊貴遠的而賤視近的，以爲史官的話都是真實的。。，。

堂狀後帖黃，指揮公事，乃楊複泰。。，。仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。他便叫人封閉一間屋子，焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條，在屋裏放煙，任何人都不要靠近，屋子中間放一張床，讓死屍躺在上面，將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裏，又用銅器裝上溫水放在心窩處。。，。　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。。，。

'下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？"凡所顧涉幽隱之事，無所不論。。，。？、緣何負汝耶？"聞戶外有言曰："錯也。。。？明年，朱衎果反，署爲禦史，康成叱泚曰："賊臣敢幹國士！"泚震怒，命數百騎環而射之。。，。！拿著兵器進入城鎮的種田百姓殷家。。。青春年華就好像明媚的春天，老態龍鍾的暮年則如脫盡芳華的秋天。。，。（原阙出處，今見《還冤記》）　　漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。。，。

與錢絹皆不受，置于地，再拜而逝。。，。　　贅肉　　釋氏因果，時有報應。。，。自雲有知，遍扪諸人，言並"當貴"，至神武，曰："皆由此人。。，。

曾經給寺院裏做些塗金抹銀的活，得到了五百疋的絹。。，。言宅南有一井，每夜常沸湧有聲。。，。經還沒有抄寫完，女兒又夢見母親向她催要，這時便見一個和尚手拿著一《法華經》，對母親說："你女兒已爲你寫完第一《法華經》了，功德已經完成，爲什麽要這麽著急。。，。一日閑暇無事，他便登樓遠望，忽然産生了回歸故鄉的念頭，提筆賦詩道："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。