”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。尚書仆射虞诩以雄有忠公節，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩爲賢，盡節爲愚，至相戒曰：‘白璧不可爲，容容多後福。。，。譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？

安靜浴思至深兮，馳騁于《六經》之奧府。。，。”曹操說：“您對袁氏忠心，也是不得不這麽做。。，。

奂示以義方，嚴加賞罰，風俗遂改，百姓生爲立祠。。，。大將軍何進將誅宦官，召並州牧董卓，至渑池，而進意更狐疑，遣劭宣诏止之。。，。當時河南尹朱俊爲董卓陳述軍事。。。州郡長官以禮相請出仕，薦舉他焉孝廉，三公接連征召，都不從命。。，。

左雄又上奏征召海內名儒到太學任博士官，使公卿子弟入太學爲諸生，其中有志氣、品行優秀者增加薪俸。。，。、永建元年，順帝立錯子阜陽侯顯爲嗣，是爲釐王。。，。

如今窦武、陳蕃一片忠貞，沒有受到公開寬恕，災異的出現，全是因爲這個緣故。。，。、崔蹇所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書共十五篇。。。、

從前丞相申屠嘉召來鄧通當面斥責，洛陽令董宣指責羞辱湖陽公主，而文帝順從申屠嘉祇是替鄧通求情，光武帝還對董宣加以重賞，沒有聽謊這兩位臣子因爲獨斷專行而被誅殺。。，。上天譴責，則王者思考自己的過失；政道如果有不周全之處，那麽奸臣應當受到懲罰。。，。；彭同産女弟，顯宗時入掖庭爲貴人，有寵。。，。荀爽已經年老，獨有他應聘，不到百天就取得卿相之位。。，。陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。會進敗，董卓誘布殺原而並其兵。。，。

有人譏諷他的做法，朱晖說：“以前阮府君有求于我，我之所以不敢聽從，實在是怕用財貨玷汙了他。。，。母親想念袁闳，時常去探望他，母親離去後便關門，兄弟妻子孩子都見不到他。。，。景又擅使乘驿施檄緣邊諸郡，發突騎及善騎射有才力者，漁陽、雁門、上谷三郡各遣吏將送詣景第。。，。、假令二主紀過于纖介，則此二臣同死于犬馬，沈名于溝壑，當何由得申其補過之功，建其奇奧之術乎？伏見故兖州刺史第五種，傑然自建，在鄉曲無苞苴之嫌，步朝堂無擇言之阙，天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種爲上，序直士以種爲首。。，。？受俸裁留一月糧，余皆賤貿與民之貧羸者。。，。

超譬軍士曰：“月氏兵雖多，然數千裏逾蔥領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼饑窮自降，不過數十日決矣。。，。？然而近來日食從巳時過午時，食既之後，又雲霧腌暧昏暗。。，。今若遣使，恐失南虜親附之歡，而成北狄猜詐之計，不可。。，。”寵曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”爲人選一大錢受之。。。？！其中見于《漢書》的二十五，《漢記》四，都刪修潤色，以完備本體。。，。自中興以後，法律條文逐步細密，官吏百姓中嚴重爲害的，比起前代來少多了。。，。

張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之後也。。，。夫士進則世收其器，賢用即人獻其能。。，。追到泾陽之後，殘余賊人四幹多部族，全都潰散逃進漢陽山谷之中。。，。國之大事，實先祀典，天子聖躬所當恭事。。，。

雖然如此，行動不按禮儀，不是能以此向四方人民展示的。。，。時，河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。。，。

所考不齊，如何可一？夫戰國交爭，戎車競夠，君若綴旒，人無所麗。。，。？誠遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。。，。；、”于是共割財産以爲三分，武自取肥田廣宅奴婢強者，二弟所得並悉劣少。。，。拉起覆蓋細密的罔車啊，在廣闊無邊的青林打獵。。，。今弟幸而得濟，豈非天邪！宜杜絕衆人，勿妄往來，慎無一言加于梁氏。。，。！