因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；天子威德西到黃河之源，束至大海之濱，北邊震動幽遠，南達朱宿之界。。，。臣聞古之明君，褒罰必以功過；末世暗主，誅賞各緣其私。。，。；希望能減免刑罰，保全趙騰性命，以鼓勵平凡衆人之言。。，。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整頓灑埽，以待劉公，不可得止。。，。明公不先告誡使他改正，而自相動兵，不利國家。。，。

是日有诏征用倫、厚等，而遷瓊、舉，以固爲大司農。。，。、但是災禍妖異仍然出現，人心仍不安定的原因，大概是由于提拔賢良罷免庸才，施用刑罰處分罪人還有不合情理的地方。。，。種暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。。，。傭作賊衣，以采綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏辄禽之。。，。建安元年，骠騎將軍張濟自關中走南陽，因攻穰城，中飛矢而死。。，。著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、

《論語》曰；“言忠信，行笃敬，雖蠻貊行焉。。，。；逮至清世，則複入于矯枉過正之檢。。，。

如果案判被推翻，吏應受到牽連，吏因應受牽連的緣故，不得不在審判庭上作假。。，。有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵僞納而陰以告冀，冀即捕殺之。。，。呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。況且江淮地區有猛獸，如同北方有雞獵。。，。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜谒。。，。臣又聞後宮彩女數千余人，衣食之費，日數百余，比谷雖賤，而戶有饑色。。，。

收拾缺遺，建立明經，博征儒術，開置太學。。，。初，帝見廢，監太子家小黃門籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍皆以無過獲罪，建等坐徙朔方。。，。、

從前邢國做違背道義的事，衛國討伐它，軍隊出發天降及時雨。。，。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。。，。

如果我們合力誅除那些谄媚小人，然後選拔英才，以此振興漢室，功成身退，難道不快樂嗎!”劉虞、袁紹平素也有此心，因此相互聯合，還未發難，而此時司隸校尉張溫推舉蓋勳爲京兆尹。。，。、俊討颍川，以有攻效，引師南指，方略已設，臨軍易將，兵家有忌，宜假日月，責其成功。。，。我趟岐雖年老垂死了，還一心報答國家，准備自乘牛車到南方去勸說劉表，可以說動他自帶兵馬來保衛朝廷，與將軍同心同力共同扶持王室。。，。已經給予的恩典，難以再收回改變，讓他們保持俸祿，于德義來說已經夠寬宏丁，不能再讓他們治理百姓和在州郡任職。。，。

馬免之徒乘敝而起，荊揚之間幾成大患。。，。沮授爲操軍所執，乃大呼曰：“授不降也，爲所執耳。。，。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。今北鄉侯無它功德，以王禮葬之，于事已崇，不宜稱谥。。，。是故義士偉而不敦，《武》稱未盡，《護》有慚德，不其然與？然猶于穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴相考，殷薦宗祀配帝，發祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。。，。？在金商門直言過失，遭流放南來北往。。，。

元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。。，。及董卓遷都關中，允悉收斂蘭台、石室圖書秘緯要者以從。。，。、太後使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，爲宜城山中酒家保。。，。年輕時爲都官的辦事員，覺得丟臉，棄職而去。。，。朝廷又以玄色綴绶征聘，他不接受。。，。