太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、其能穿竄草石，自脫于鋒镞者，百不一二。。，。勝有厥疾不笃，群臣鹹欲立之，太後以前既不立勝，遂更立清河王子，是爲安帝。。，。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。十八年後李成舊病複發，無藥而死。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。

建武十三年省廣平國，以其縣屬。。，。延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。簪以玳瑁爲擿，長一尺，端爲華勝，上爲鳳皇爵，以翡翠爲毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。。，。自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。昭王嘉獎他，但因他是夷人，不想給他加封，就刻石約盟，優待夷人，封戶一頃田不出租稅，即使有十個妻子都不交納口算錢，傷了人判罪，殺了人可以出錢贖回死罪。。，。

諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱爲大儒。。，。單于屯屠何立六年薨，單于宣弟安國立。。，。皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、曹操又對左慈說：“既然已經弄到魚，遺憾的是沒有蜀中的生姜。。，。晝漏上水，大鴻胪設九賓，隨立寢殿前。。，。

卮八，牟八，豆八，笾八，形方酒壺八。。，。班師以後，又命令各部把守險要的地方。。，。夏後爲政有德，作爲天文官的昆吾也位列天神。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。

實在奇怪陛下再次容忍這類妖孽臣子，不將他們全部消滅。。，。《元命苞》、《乾鑿度》皆以爲開辟至獲麟二百七十六萬歲；及《命曆序》積獲麟至漢，起庚午蔀之二十三歲，竟已酉、戊子及丁卯蔀六十九歲，合爲二百七十五歲。。，。；、

應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度。。，。希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。

崔琦自小在京師遊學，以文章博大通達著稱。。，。守保國家的情勢，目標一致，道術相異：有的抛棄離開險要的地方，一心住在平坦開闊的地方；有的占據山地，以黃河環繞，吞並六國；有的富裕顯貴以後想回家鄉，不顧被人偷襲；有的從蜀漠發兵，襲擊空虛之地；當天天子定都，而由一名士卒謀劃；有的明明知道但不肯采納，長期在貧瘠的地方建都。。，。；冬天，派中郎將張耽率領幽州烏桓的部隊和各郡兵營的部隊，攻打叛敵車紐等人，在馬邑交戰，殺敵三幹人，俘獲的人口、武器和牛羊非常多。。，。、呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！

太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。。，。到他當上長吏時，他所在之處都有政績，爲官吏和百姓所敬仰。。，。史官以部日月行，參弦望，雖密近而不爲注日。。，。

中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！今皆不在，制之在爾，勿令鄉人宗親有所加也。。，。

四月辛亥，有流星起鬥，東北行到須女。。，。國人素敬愛臣磐，又畏憚月氏，即共奪遺腹印绶，迎臣磐立爲王，更以遺腹爲磐稿城侯。。，。對那些通曉經義的人，讓他們擔任較高的職位，或者把他們舉薦給朝廷，自此經義之學大爲興盛。。，。悼吾心兮不獲，長委結兮焉究！口囂囂兮余讪，嗟恇恇兮誰留？遂至吳，依大家臯伯通，居庑下，爲人賃舂。。，。？！