"因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰："麄行阿師，爭敢辄無禮，拄杖何在，可擊之。。，。既晡矣，舅姑促責食遲，正見懼，竄于鄰裏，但行野徑中，已數十裏，不覺疲倦。。，。

夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。老頭把他送出洞來，送給他一些金銀珠寶讓他上路，對他說："你現在不應該久住，暫且回去，二十年之後，天下將會大亂，這是太白山左掩洞，你到了那個時候，可以自來這裏，我會迎接你的。。，。又因爲真仙默默暗示給她征兆，夫人知道中原將亂，就帶領二子渡過長江。。，。居士曰："某之術何如？"諸客人大異之，殆不可測。。，。？（出《神仙傳》）　　介象字元則，是會稽人。。，。"南真曰："人死必視其形，如生人者，屍解也。。，。

死前他囑咐弟子說，"要好好看守我的屍體，不要什麽東西傷害侵犯。。，。"從人驚視之次，老人取水一口噀之，黑霧數裏，白晝如暝，人不相見。。，。捀子登木長嘯，久之，忽有秋風起于林杪。。，。"又有一叟曰："王先生許來，竟持不得。。，。到鄉間打聽他，人們都說他已經幾百歲了。。，。韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶著一條狗，稱它"烏龍"。。，。

憑你個俗人，而能沒有淫欲不懈怠，恭敬景仰靈氣，始終沒有荒廢它。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、素聞湘名，乃邀相見，延禮甚異之。。，。

乞賜指喻，以救沈痼，久永不忘其恩。。，。又在黃栌木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裏，放在西嶽華山中。。，。郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、'今天我是奉師父的命令，你想要除去那個神物，現在已經去掉了，卻又打算留到晚年，即使你收得此藥，也不能用了，自應打消這個念頭。。，。公探懷中，出金十兩付仆，以救家費，仍遣速去，"歸勿與人說。。，。

乃能言曰："適爲黃衣使者三四人，以馬載去，西行甚速，道途蒙昧，如微月之中。。，。晉公田軍容問京國有幾年安甯，他說："二十。。，。即其源也，出甜波，上有紫燕黃鹄集其間。。，。'既畢，甚被賞歎，令諸仙皆和，曰：'君終至此，且歸。。，。神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。。，。

道士剛走，杜子春就聽見外面人喊馬叫震天動地，只見滿山滿谷都是士兵，旌旗飄飄，戈矛閃閃，千乘萬騎蜂擁而來。。，。府君遵令發棺視之，不複見屍，棺中唯一青竹杖，長七尺許。。，。郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。攀枝弄雪時回首，驚怪人間日易斜。。，。當時有一個叫許季山的人，得了病治不好，就清心素食祭祀泰山請求指示，不分晝夜地禱告。。，。

劉晏已經病得好長時間不認人了。。。十余年忽不複見，鹹通十二年，毗陵道士李褐，性褊急，好淩侮人。。，。卻不知道他有多大歲數，自己說是在羲皇以前的人。。，。陳安世十三歲時，他的主人權叔本非常愛好修道成仙的事，有兩位神仙假托爲書生，跟著叔本漫遊各地以考察他，但叔本不知道兩位書生是神仙。。，。