有司其案舊典，告類薦功，以章休烈。。，。帝大怒，欲廢後，諸宦官固請得止。。，。夏四月丁巳日，任用巨鹿太守南陽邢穆爲司徒。。，。

”自是漢與述戰于廣都、成都之間，八戰八克，遂軍于其郭中。。，。、凡玄所注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書大傳》、《中候》、《乾象曆》，又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《六藝論》、《毛詩譜》、《駁許慎五經異義》、《答臨孝存周禮難》，凡百余萬言。。，。、防欲救之，臨洮道險，車騎不得方駕，防乃別使兩司馬將數百騎，分爲前後軍，去臨洮十余裏爲大營，多樹幡幟，揚言大兵旦當進。。，。家無余財，諸子易衣而出，並日而食。。，。他封存了上將軍列侯印绶，遣散軍隊，僅穿素服，與手下將領以及幕僚一百多人前往河內拜見光武帝。。，。

伯仁先歸附朝廷，修整我國的祭禮。。，。只有謀反罪大惡極的，不用這個诏書的赦令。。，。每當聽到有人挨餓，太後就通宵達旦睡不著覺，而親自減少日常開銷，以援救受苦受難的百姓，所以天下恢複太平，年景恢複豐收。。，。劉寬性情疏闊嗜好喝酒，不喜歡洗澡，京城把他的事編成了諺語。。，。尚躬率部曲，與同勞逸，廣募雜種諸蠻夷，明設購賞，進擊，大破之，降者數萬人。。，。

伏見前司徒劉恺，沈重淵懿，道德博備，克讓爵土，致祚弱弟，躬浮雲之志，兼浩然之氣，頻曆二司，舉動得禮。。，。在家上疏曰：“聖人所美，政道至要，本在禮樂。。，。”下江諸將雖屈強少識，然素敬常，乃皆謝曰：“無王將軍，吾屬幾陷于不義。。，。丁酉，濟南王廣薨，無子，國除。。，。

呂母自稱將軍，引兵還攻破海曲，執縣宰。。，。傳語匈奴曰：“漢家箭神，其中瘡者必有異。。，。”言甘雨滿我之缶，誠來有我而吉已。。，。融聞智者不危衆以舉事，仁者不違義以要功。。，。國家獨見之明，久而益遠，乃知‘性與天道，不可得而聞也’。。，。

將精騎八百，出居延塞，直奔北單于廷，于金微山斬阏氏、名王以下五千余級，單于與數騎脫亡，盡獲其匈奴珍寶財畜，去塞五千余裏而還，自漢出師所未嘗至也。。，。、宣秉生性節約，穿平常衣服蓋布被，吃蔬菜用瓦器。。，。

起先，長沙有個孝子叫古初，父親去世尚未下葬之時，鄰人家失火，古初于是匍匐在棺木上，用自己的身體擋住火，火也因此熄滅。。，。郅憚認爲以軍功獲取職位是可恥的，便辭去職位回歸故鄉。。，。

發遣邊民在中國者，布還諸縣，皆賜以裝錢，轉輸給食。。，。有大瘟疫流行，派中谒者巡行送予醫藥救撫百姓。。，。

及殇帝崩，太後定策立安帝，猶臨朝政。。，。十八年春三月丁亥，诏曰：“其令天下亡命，自殊死已下贖：死罪缣三十匹，右趾至髡鉗城旦舂十匹，完城旦至司寇五匹；吏人犯罪未發覺，诏書到自告者，半入贖。。，。；