等到審知占據閩中，就給潮立了個廟在水西。。，。"旁邊有一個和尚指著他說："六十日之內，官職會升到三品，有什麽可歎息的呢？"說完就不見了。。，。？嘉王說："我有鐵鏡子，照見你了。。，。武攸甯不久得了腳腫病，腳腫得像甕粗。。，。

到了唐朝大和四年，郭钊鎮守蜀地，郭钊性格急躁嚴厲，稍有不如意的就都處死。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。只見他橫臥在牆上往前爬行，自西往東，爬行了幾百步遠。。，。等到天亮賊人走了，徐義才投奔邺寺去了，于是得以幸免。。，。第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。。，。這時人們傳說泾陽的將軍姚令要進城捉朱泚，朱泚曾在泾陽爲帥，很得軍心。。，。

而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。劉處士曾經賣銀子給一個人，這人欠他的錢，劉與張易去跟他要，這個市民既不還錢，還破口大罵劉處士。。，。有一天，忠幹上飛梯，將要到城牆上，身上中箭象刺猬一樣，被雷木擊落。。，。"在這之前，禅師建造佛寺，各處施舍了木材幾千根，正堆放在山口，如今禅師口誦咒語，便見根根木材騰空而起，互相撞擊之聲宛如雷霆轟鳴，碰撞碎了的木塊像雨點一樣紛紛降落。。，。

後來這座寺廟仍采用本來的名字，匾額上題的是'顯際寺'。。，。"良久又曰："衣服以來，見在床上。。，。唐中宗景龍二年，中宗皇帝派遣使臣迎接大師進入宮內的道場，尊他爲國師。。，。又活了，他說：到了冥司，和冥吏談話，冥吏很喜歡他，他就站在房內。。，。

泛前視之，乃故人也，驚曰："君何爲來此？'曰："'爲吏所追。。，。？而宮闱左右，亦潛持兩端，以附太平之勢。。，。"應曰："某聞神明不昧，今乃不虛，孱劣幽薄，獨事蒙鄙，何幸明靈俯降，但揣微賤，力不副心。。，。"智興記住了這些話，等到第五年時，智興又路過這個店，就詢問婦人所生的孩子，那婦人說："最近因爲斧子砍傷而死了。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。

"女兒說："娘要寫什麽經書？"母親說："爲我寫《法華經》。。。？還有幹葡萄、刺蜜、凍酒、白麥面粉等。。。、（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。現在常常聽到的鍾聲，就是這座寺廟裏的鍾聲。。，。一個多月後，趕上使君夫人外出，女兒便盛妝打扮，打發許多人來逼迫禅師就範。。，。

一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。但法朗平日學業尚成，今生不能如願了。。，。

（出《本事詩》）　　範陽人盧獻卿，唐大中年間中舉進士。。，。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。（出《因話錄》）　　唐朝河南尹孔溫裕，擔任補阙職務的時候，曾因進谏討閥黨項的事，被貶爲郴州司馬。。，。過了幾天讓人去看，那條人臂還在。。，。

回來經由湘潭，希聲暗中了解到他買到玉帶，召沈申到衙門來，備下酒食招待他，到了夜晚送他回旅店，預先吩咐巡軍把他當作違犯夜禁犯人殺死。。，。這個家僮到相鄰的瓦窯一看，又看見一個辛七端坐那裏，一連看了七口瓦窯，裏面都有個辛七端坐著。。，。金在五行之中位于第四，這老鼠必定四只。。，。和尚、道人等衆人物很多，數也數不過來。。，。、

他生性不好飲茶，曾寫了一個代飲茶序，大概意思是：解停滯消壅腫，一天的暫時利益很好，等到瘠氣侵入精髓，終身的害處很大。。，。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。一縣士女，鹹共贊歎，乃函盛舌本，起塔于甘谷岸上。。，。董雄只是誦經不停，到了五更天時，又有解落的聲音。。，。忽聞有厲聲呼文度者，文度悸而醒，見妻子方泣于前，且奇且歎，而羸憊不能運支體，故未暇語其事。。，。

自言曰："初死見錄至鬼王庭，見一段肉，臭爛在地。。，。後魏（即北魏）正光初年他來到京都，看見杜子休的宅院後歎息道："這是晉朝當年的太康寺呀！"當時人們都不相信，問他原因，答道："當年龍骧將軍王浚平定吳國後，建立了這座寺，本來有三層佛塔，用磚砌的。。，。！　　唐朝盈州縣令將赴任，夜晚住在轄區內城鎮的古廟裏。。，。他的妻子生第一個兒子，有一塊皮從上眼皮一直垂到鼻子，還有一塊皮從額後直垂到脖頸，好象人戴著帽子似的。。，。