從那以後，太陽與月亮交替出現，花開了葉落了，到底有多少年也記不得了。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？夜系于柱，珍將寢，有人扣房門甚急，看之無所見。。，。（出《冥祥記》，明抄本作出《廣古今五行記》）　　唐貞觀年間，有一個人任巂州縣令。。，。

楊媛驚訝地問："你怎麽知道的？"衎便從頭說起，楊氏感到奇怪。。，。？纣王的暴行使神仙都憤怒怨恨了，當時就有一只紅色的鳥，嘴裏銜著火，好象是星星的光照耀著一樣，象烽火火光，于是纣王就迷惑不解，就令各國息滅了他們的烽火。。，。　　李邰　　唐李邰爲賀州刺史，與妓人葉茂蓮江行。。，。）同，疑爲近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍爲俘，不可複知矣。。，。"今商居士難道不是菩薩嗎？然而一般的世俗之人，確實不能辨別啊。。，。？（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。

俄見炬火在前，衆便隨之，至曉火滅，乃達昆明。。，。（出《集異記》）　　隋開皇年中，和尚澄空，年齡才二十歲。。，。走了不到三裏多路，太陽被遮住天漸漸暗下來。。，。王氏憂懼，乃發心持金剛經，晝夜不歇。。，。

他死了以後，湖南有個老百姓的家裏就生了一頭黑色的驢駒，它身上長了些白毛顯示"荊南公乘通"幾個字。。，。"言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。。，。行人相駐叫噪，見是赤狸大蟲三子母也。。，。過了幾天，皇上下敕令廢除以前的批注，改爲館陶主簿。。，。

癸卯年狂僧將路旁向南伸出的樹枝都砍掉了，人們問他爲什麽這樣，他說："免得這些樹枝阻礙旌旗幡仗通過。。，。令我悲傷的，不是秋色而是人生呀。。，。亡後旬余，鬼忽還家，登陳氏床曰："我鐵臼也，實無罪，橫見殘害，我母訴怨于天，得天曹符，來雪我冤，當令鐵杵疾病，與我遭苦時同，將去自有期日，我今停此待之。。，。後坐贓賄，不承，使人曰：　　"取公鐵籠頭。。，。

"說完往外走，到府門時遇到軍將周交作亂，便被殺害于府衙門前。。，。元平很高興，偷著去見一個丫環，問她的婆家及姓名。。，。

信使把這件喜報告給皇帝，皇帝說："一定是王無礙。。，。"　　張士政　　唐王潛在荊州，百姓張士政善治傷折。。，。忽聽空中告訴他說："法願已足，一定能夠延壽。。，。）或诘之，泰曰："其人有廢疾，非泰何適？"衆皆伏泰之義。。，。？

遭亂以後，有個貧民去刮金子，賣了來供給自己的生活。。，。時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮養。。，。如果這幾個不再吃人了，其余的也可以釋放。。，。

韋氏美而豔，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波，露濯蕣姿，月鮮珠彩。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。'予二邸皆處宮城之東南，且在巽（"巽"原作"吳"，據明抄本改。。，。後來石勒爲一件事非常惱火，便想加害各位道士，並想叫佛圖澄吃點苦頭，澄便躲到郭黑略家裏，告訴弟子說："如果主公派人來問我在什麽地方，就說我不知道哪裏去了。。，。"衆僧聽到後，都非常贊歎，大概是金剛經的神力。。，。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。

至四年，有吳（吳原作五，據明抄本改）興邵信者，甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲注念觀音。。，。以一石置前，發誓願雲："今欲過江東，訴辭晉帝，理此冤魂，救其妻息，心願獲果，此石當分爲二。。，。

又有兩個人吹著箫笛，聲調默契和諧。。，。及驿騎交至，或有與豫舊者，因召與食，誤啖驢腸數脔。。，。開元中，住持于江州大雲寺，法侶稱之。。，。