中平六年，靈帝駕崩，大將軍何進命令司隸校尉袁紹私下招募兵士一千多人，秘密駐紮在雒陽城外，又私自召喚並州牧董卓帶領兵將到京都，共謀誅殺宦官，雙方在南北宮門下對戰，死數千人，燒毀宮室，因此遷都長安。。，。可我這個人，濁穢淺陋，無人可及。。，。

味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、

光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、公卿百官刀鞘都是純黑色，不是鲨魚皮。。，。上疏薦之曰：臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。

元年十一月，事情暴露，周章等被處死。。，。至五年十一月，北匈奴七千騎入五原塞，十二月又入雲中，至原陽。。，。戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。舞蹈內容是教人種田，開始是芟草整地，然後是耕種、除草、驅雀以及收割、脫粒、簸揚等動作，象征每一項農事。。，。、江山易姓就重新封禅，表明另一個朝代的開始，顯示與前朝不相承襲。。，。

禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。操怪之，使尋其故，行視諸垆，悉亡其酒脯矣。。，。夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。

林爲諸羌所信，而滇岸遂詣林降。。，。太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；）七城，戶二萬一百二，口八萬一千七百二十八。。，。

中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、母雞在早晨嗚叫，弄得傾家蕩産。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。

單于比立九年薨，中郎將段郴將兵赴吊，祭以酒米，分兵衛護之。。，。變化繁複的手法超過了《北裏》，絕妙的舞姿可以和《陽阿》比擬。。，。七年，耿秉遷執金吾，以張掖太守鄧鴻行度遼將軍。。，。旋逆，日行十七分度之一百二，日退六度。。，。袍，有人說周公在閑居時抱著周成王，所以用袍。。，。

怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄無相仇報敵也。。，。漢代盛大興旺，落在第九代皇帝身上。。，。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。。，。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。

當時連續幹旱，又有蝗災，發生饑荒，加上驅趕迫促，搶劫掠奪，百姓顛沛流離，四下分散，路上不斷有人死亡，有的人丟下老人小孩，有的人給人當仆人和妾，損失有一大半。。，。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷爲言，故示象。。，。州郡前後禮請，不應；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。。，。；、孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。