會表卒，曹操定荊州，輔與宗人徙居于邺，辟丞相府。。，。乘天潢之泛泛兮，浮雲漢之湯湯。。，。臣愚蠢地認爲可以交給百官，比較同異，然後觀看選擇好壞，詳細摘取好的。。，。卓遣將李傕詣堅求和，堅拒絕不受，進軍大谷，距洛九十裏。。，。文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、此事受到追查驗證，韓光、謝貪被殺，供辭所牽連的人，有許多被處死流放。。，。、

南陽所有人士都尊重他的道義言行。。。紹脫兜鍪抵地，曰：“大丈夫當前鬥死，而反逃垣牆間邪？”促使諸弩競發，多傷瓒騎。。，。？況且先帝剛剛辭世，我怎麽能心懷淒苦地和士人論事呢？”何進難以違背太後的意願，就想先殺那些放肆的宦官。。，。？當時窦太後把持朝政，太後的哥哥大將軍寶憲等人一齊竊取權力，朝廷大臣上上下下全都依附窦憲，然而惟獨鄭衆一心爲朝廷著想，不肯侍奉權貴及其黨羽，爲皇帝親近信任。。，。”于是孫斌帶著俠客日夜追趕第五種，在太原追上了他，冒著危險殺死押送第五種的吏人，然後下馬交給第五種騎，孫斌自己步行跟隨。。，。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；

意因入叩頭曰：“過誤之失，常人所容。。，。戒軍士曰：“無傷余人，殺一伯珪而已。。，。大將軍司馬許凍、假司馬伍宕對何進說：“《太公六韬》上載有天子領兵之事，這樣可以威鎮四方。。，。、侯覽十分恨他，就誣陷苑康跟充州刺史第五種以及都尉壺嘉欺騙皇上說降服了賊人，征召苑康到廷尉審訊，判堿死罪一等，流放到日南。。，。

天子將他們都封爲列侯，惟獨王闳辭讓官爵。。，。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以爲鷹鹯，不若鸾鳳。。，。？孔融俊逸，抑揚有致，超越世俗，易使人驚駭，孤單的聲音少有應和。。，。到黃瓊去世，歸葬江夏，四方名士會集帳下有六七千人，相互談論，沒有比得上申屠蟠的。。，。九州島之地，有一千八百個君主，如果各砍一人的腳，這樣下邊就常有千兒八百個纣王。。，。

由此言之，喜怒怨愛，禍福所困，可不慎與！昔廉、蔺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鈎之虜。。，。；！、安帝乳母王聖，因保育之勞，仗恩放縱；王聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸邪賄賂。。，。；衆將對呂布說：“將軍經常想殺掉劉備，現在可藉袁術的手除掉他。。，。操軍進，尚逆擊破操，操軍還許。。，。願捐棄百疴，追攝舊義，複爲母子昆弟如初。。，。

是時，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山陽。。，。、何心能安！”遂開城出降，群下莫不流涕。。，。！

袁紹將營壘相連，逐步推進，慢慢迫近官度，于是雙方會戰，結果曹軍失利，又退回營壘堅守。。，。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。。，。以罪刑明白，尚且蒙受天恩，豈有冤枉誹謗沒有證據，反而得不到受理的？這是使用刑罰寬恕有罪，而殺戮卻加在被誣告和受侵害的人身上。。，。？

班固又撰寫功臣、平林、新市、公孫述之事，作列傳、載記二十八篇，上奏給天子。。，。、又多次升遷擔任虎贲中郎將、城門校尉，三次升任尚書令。。，。、翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。尚書胡廣等人追表他有清正廉潔的美德，與前朝貢禹、第五倫相同。。，。、論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。

他說：“昔日我先父以身殉國，我爲臣子，不能除殘複仇，有何面目朝見明君呢！”于是與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共同攻打李雇、郭泛，以報殺父之仇。。，。！、乃大會公卿議曰：“高祖都關中十有一世，光武宮洛陽，于今亦十世矣。。，。如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。斯賈生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽憤者也。。，。、張儉和孔融的哥哥孔褒有舊交，逃亡到孔褒那裏，孔褒不在家，當時孔融十六歲，張儉覺得他太小而沒有告訴他。。，。

遷郭汜車騎將軍，楊定後將軍，楊奉興義將軍。。，。足下仁笃，照其辛苦，使人未反，複獲郵書。。，。

漢四百有六載，撥亂反正，統武興文，永惟祖宗之洪業，思光啓乎萬嗣。。，。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。。，。且以袁術之甥，慮爲後患，遂因事殺之。。，。玺平十七年，董昭等人要聯名推戴曹操晉封國公，賜予九錫儀仗器物，秘密地征詢荀或的意見。。，。