《尚書》：“文王制定刑罰，處罰有罪而不寬赦。。，。伏聞馬防今當西征，臣以太後恩仁，陛下至孝，恐卒有纖介，難爲意愛。。，。若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。以至有人慨歎說：“甯可去坐牢受刑，不在陳老面前丟臉。。，。希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。

瓒乃誣虞前與袁紹等欲稱尊號，脅訓斬虞于薊市。。，。到各自娶妻，兄弟不忍分離，不能分開就寢，因應立後嗣，這纔各回各室。。，。現在如果接受他們，更長了人們叛逆之心，賊人有利就進攻作戰，不利就乞求投降，縱容敵人長期作亂，不是長久之計啊。。，。

用車接來太華山的玉女啊，召請來洛水的宓妃。。，。谏議大夫呂勃認爲依廟禮定規左昭右穆，讓殇帝在前而順帝在後。。，。又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？時屬縣令長率多中官子弟，百姓患之。。，。

所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。靈帝即位，宦官谮淑與窦武等通謀，下獄自殺。。，。長安之亂，客于荊州，劉表厚禮焉。。，。甚至于在衣冠上面晝上特殊標記，用顔色不同的衣服象征不同的刑罰，但卻沒有人違犯。。，。或者觀測星辰運行是否正常，知道寒冷和溫暖的造成，或者察看龜甲和蓍策的占驗，還有巫現所說，他們所沿用的，並非一種方法。。，。

自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公家而已。。，。’以前昌邑王被立之後，一天比一天昏亂，霍光憂愧發憤，後悔之極。。，。當更制其境界，使遠者不過二百裏。。，。