秦至水側，丈夫有金瓶，引水共飲，後遂有身。。，。你先回去吧，我找到機會，就告訴馬侍中。。，。帝每齋戒沐浴，召道士趙歸真以下，用探希夷之理。。，。

"弁說："這怎麽辦呢？伯母說：'你素來堅持念《金剛經》，試著爲我念《金剛經》，或許可以給我減罪。。，。？"《論衡》說："蟬在肚子裏生長發育，破開背爬出來，一定要借著雨天來蛻變，就像蛇蛻皮一樣。。，。唯當以碗器置勁竹木端，以承取之。。，。道士對成弼說："我沒想到你到這裏來，你沒有良好的品德享用這些丹砂，神必定會殺死你，最終就象我一樣。。，。

我借給你一千串錢去做生意，日後只還我本錢就可以。。，。有光通麻，食者行不待燭，則巨勝也。。，。　　青草槐　　龍陽縣裨牛山南，有青草槐。。，。院中佛堂的座下，早就有一條蛇，賢者剛修道時，蛇有一圍粗細，等到四十多年後，蛇就象堂柱那麽粗，人蛇雖互相見面，卻不互相厭惡。。，。許漢陽整衣束帶，上岸去投宿拜谒。。，。

許多人一起去襲擊它，反被它傷了好幾個人。。，。幾天之後，忽然有一位大腦殼長胡須的老頭到劉老這裏來。。，。他的血化成石頭，有的說化成碧玉，看不到他的屍體了。。，。"又問所從，答曰："乃盧龍張直方仆射所借耳。。，。　　徐　妃　　梁元帝妃徐妃，初嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。。，。夜色已昏，計力俱盡，舉家號哭，莫知所爲。。，。

獵人在道旁張開弓弩，設下暗箭，在樹上搭了一個棚子，住在上面。。，。忽有一人自外來，稱錯追李簡，可即放還。。，。又說，每次燒紙錢，如果白天想送給某位神靈，先燒三十二張紙錢，以求天、人、畜、地獄、餓鬼五道。。，。、

後來丫環說："我算不了什麽，我們家的小姐那才叫豔麗無雙呢。。，。進了屏牆，見到死去的刑部尚書李偁，朝宗上前參拜。。，。（出《酉陽雜俎》）　　有一個姓史的人，在唐元和年間，曾經和幾位道士遊華山。。，。有柏樹焉，相傳雲，高祖在襁褓之時，母即置放柏樹之陰，而往饷田。。，。約走了五十裏，到了一座城，牆壁全是黑色的，周圍沒有多少樹木。。，。"則知前蔔無生象者，龜止環饒而已；後雲有生象者，是龜咬足指也。。，。；

肅宗元年，建子月十八日夜，真如所居，忽見二人，衣皂衣。。，。皇上說："等我和宰相商議之後再確定吧。。。（出《稽神錄》）　　丙午年間，漳州副將林贊堯，殺了監軍中使，占據了郡城，憑借山岩做營地。。，。郜澄暗想這下我就能回家了，心裏很高興。。，。忽見岸側有錢，出于流沙，因競取之。。，。

其後裏中有旱澇，祈禱之，應若影響。。，。馬肝石長時間用水銀保養，放在玉石做的匣子中，它的上面用金泥封嚴。。，。

王義方雖然能把狐狸呼喚出來，但是狐狸不聽使喚，還遭到群狐的強烈反抗，常常扔瓦片襲擊他。。，。至小海側，冰猶峥嵘如山，隔水見兵士屍，立者坐者，瑩徹可數。。，。"果然，孫堅後來從長沙舉兵起義。。，。當武宗時，縣宰李公，名尚，即雅之祖也，嘗以守樹不謹，曾風折一枝，降爲冀州典午。。，。"唐參軍回答說守門人沒有通報。。。老人曰："君第牢縛其身附樹，我若入皮，則不相識，脫聞吼落地，必當被食。。，。