及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，莫不崇簡其人，就成德器。。，。、與夫斷斷守道之吏，何工否之殊乎！故嚴君蚩黃霸之術，密人笑卓茂之政，猛既窮矣，而猶或未勝。。，。！袁術結交公孫瓒，而袁紹聯合劉表。。，。說：“郭多是個盜馬賊罷了，怎麽敢和我一樣呢！一定要殺了他。。，。！

不是我那憲王，誰能受此恩惠！如王魂魄有靈，保住這恩寵和榮耀。。，。！袁紹派洛陽方略武吏管督察宦官，而催促董卓等人從驿道快速前進，讓他們進兵平樂觀。。，。百姓歌唱道：“天下大亂啊市井廢墟，母不保子啊妻子失夫，賴有皇甫啊又得安居。。，。範滂對母親說：“仲博孝敬老人，能夠供養母親，範滂跟隨龍舒君命歸黃泉，我們生死存亡各得其所。。，。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人爲之謠曰：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。。，。即便是周代的申伯，與您相比怎麽值得一提呢！如今先帝的靈柩停在前殿，將軍受诏帶領禁兵，不宜隨便出入宮禁。。，。！

會張邈、陳宮以兖州反操，而潛迎呂布。。，。、倫以後族過盛，欲令朝廷抑損其權，上疏曰：臣聞忠不隱諱，直不避害。。，。朱、彭、寇、賈，爲世壯士，愛惡相攻，能爲國憂。。，。、役聽說豎子小人弄虛作假，寫點文章頌詞，居然能夠妄自竊取朝廷官職，將形象留于絲帛的情況。。，。其大概意思是：說到治道的根本，就是仁義罷了。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不詹”。。，。

諸豪遂相率與奂和親，共擊薁鞬等，連戰破之。。，。他不是人不好，可能是沒有接受教化的結果。。，。

陛下從列侯越級而上，繼承天子高位。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；謹略陳八事：一曰用良，二曰原禁，三曰禦疠，四曰備寇，五曰修禮，六曰遵堯，七曰禦下，八曰散利。。，。

其中白狼、盤木、唐敢、邛、焚各國，自從前刺史朱輔去世後便斷絕交往；種嵩來後，他們便又全部歸順。。，。；、彭城靖王劉恭，永平九年賜號靈壽王。。，。筋魚、旗魚、壇魚、編魚、鳄魚、鯉魚、鳍焦、妙魚，欣喜我們的美善之德，跳躍著跟隨，即使是靈沼的白烏，孟津的白魚躍入王舟，與此相比，也就不值得一提了。。，。、贊曰：李、杜二公任職盡責，同心合力扶持社稷，要使君王追蹤文帝、宣帝，高風亮節賽過伊尹、稷契。。，。、”便上表列敘甄邵的無賴情形，甄邵便被禁锢終生。。，。速救則城全，不救則城滅，全、滅之勢，在于此也。。，。、

從前孝文皇帝領悟馮唐之言，赦免了魏尚的罪，派他去守邊，匈奴因此不敢向南進攻。。，。國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。光武皇帝愠數世之失權，忿強臣之竅命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸台閣。。，。

臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。。，。奏章呈上後，皇上于是親自到北郊迎祭時氣，又舉行辟雍的禮儀。。，。道這種東西，是以天下爲一統，在他如同在己一樣。。，。

從前的大將軍窦武、太傅陳蕃，有的立志安定國家，有的剛正不阿。。，。、昔日那些被我養育的子孫們，現在全是飲我血的寇仇。。，。如今州委任郡，郡委任縣，相互委派，百姓怨恨無窮，朝廷卻以苟且縱容爲賢，盡節爲愚蠢。。，。至于嘉谷靈草，神奇禽獸，都與瑞圖相符，那些祥瑞的生靈，在郊野之中朝夕出沒，日日月月可見，在方州之中殊絕，在要服荒服之中充盈。。，。第二年，安帝崩，北鄉侯被立爲天子。。，。