常以爲中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。。，。論曰：劉焉目睹時局正處艱難，先謀求能夠後于他人滅亡的處所，希望見機而崛起。。，。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。。，。等到靈帝得病，用玺印诏書任命董卓爲並州牧，讓他把兵交給皇甫嵩。。，。

規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。松兄廣漢太守肅懼禍及己，乃以松謀白璋，收松斬之，敕諸關戍勿複通。。，。等到劉表去世，曹操平定荊州，窦輔和他的家族遷居到邺，被征用于丞相府。。，。

張純被他的門客王政殺死，把頭送給劉虞。。，。家徒四壁，沒有殡殓費用，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段頰爲他備齊棺椁葬具，大鴻胪袁隗焉他樹碑頌德。。，。、如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。到梁冀將受嚴懲時，他們又無計可施，于是曆述梁氏罪過，來僥幸邀賞。。，。關西、兖州、豫州的學者文人來投奔的有幾千人，劉表給予安撫周濟，這些人都得到資助周全。。，。、

自此，天下的士人憤恨悲痛，天怨人怒，一人振臂高呼，全州一致響應，所以曹操在徐州一帶親自領兵被打敗，地盤被呂布奪去。。，。衆將對呂布說：“將軍經常想殺掉劉備，現在可藉袁術的手除掉他。。，。由此年輕的知名人士沒有不向往他的。。。紹議欲立劉虞爲帝，術好放縱，憚立長君，托以公義不肯同，積此釁隙遂成。。，。孔子譏之，書曰：‘有事于太廟，跻僖公。。，。等聽到東方討伐董卓的兵興起，董卓恐懼，就用鸩酒毒死弘農王，要遷都長安。。，。

融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。。，。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀爲千裏移檄，而固持之愈急。。，。封觀家屋中起火，他慢慢走出去躲避。。，。官吏有因事受賄的，皇甫嵩便再賞賜他錢財，官吏心懷慚愧，有的甚至自殺。。，。

陳忠內心懷有懼怕憤懑而不敢陳述進谏，于是作《捂紳先生論》以諷谏，文章太長因此不記載在此。。，。臣子看到前任司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等人，行爲剛正清白無瑕，死心踏地忠于國家。。，。、對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。因此翟酬應對排在第一，被拜焉尚書。。，。

窦武的孫子窦輔，當時兩歲，逃跑得以保全。。，。小黃門趙津、大猾張汜等，肆行貪虐，奸媚左右，前太原太守劉瓆、南陽太守成王晉，糾而戮之。。，。、動靜以禮，則星辰順序；意在邪僻，則晷度錯違。。，。；現在人口稀少，田地廣闊，雖然沒有治理，災患還可以承受。。，。這時有位安丘人叫孫嵩的，年紀二十歲，遊玩于市，見到趙岐，一看就覺得不是一般人，停下車子喊趙岐上車同行。。，。”董卓臉色一變說：“公想阻止國家大計嗎？”太尉黃琬說：“這是國家大事，楊公之言能不想想嗎？”董卓不回答。。，。？

”寵無言而去，時人稱其長者，以老病卒于家。。，。”惟陛下慎經典之誡，圖變複之道，斥遠佞巧之臣，速征鶴鳴之士，內親張仲，外任山甫，斷絕尺一，抑止槃遊，留思庶政，無敢怠遑。。，。

《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。而今臣子穿上了君王的華服，下人吃上了主人的美餐，此所謂害于爾之家、禍于爾之國啊。。，。、嘗稱曰：“東海于公高爲裏門，而其子定國卒至丞相。。，。超及璜、衡襲封者，並降爲鄉侯，租入歲皆三百萬，子弟分封者，悉奪爵土。。，。、其貢士者，不複依其質幹，准其才行，但虛造聲譽，妄生羽毛。。，。

明年夏，大雨晝夜二十余日，漂沒人庶，又風如冬時。。，。如今北部大漠已被平定，應該讓南單于返回北庭，一同率衆投降，木該再立阿佟，以此增加國家費用”。。，。

中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡爲寇，東侵三輔，時遣車騎將軍後甫嵩西討之。。，。、鄧骘兄弟以诩異其議，因此不平，欲以吏法中傷诩。。，。臣聽說遵守先王法度的時期，德行高的人地位尊貴；非常時期，立功多的人賞賜豐厚。。，。；國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。