中有靈沼神池，雲：堯時洪水，停船此池，池通白鹿原，人釣魚于原，綸絕而去。。，。時村人于此樹下集言議，枨公忽來逐之曰："此天子坐處，汝等何故居此？"及隋文帝即位，便有遷都意。。，。？（出《北夢瑣言》）　　黃巢起事的時候，唐僖宗逃難到了西蜀。。，。吳天紀四年四月，皓降晉（晉原作旨，據明抄本改）。。，。看見的人都感到他與衆不同，到了十四歲而做州辟主薄。。，。

式方于是就令人持公文追回樂生。。。曾使河陽，回在中路，以酒困寢于路隅，忽有一人荷策而過，熟視之曰："貴當列土，非常人也。。，。　　謝安　　東晉謝安于後府接賓。。。既還鄉裏，女年七歲，一旦忽失所在，皆疑鄰裏戲藏匿之，訪問不見。。，。先前走過的道路的左右，都是經書所保祐的結果。。，。

那個使者又跟著到了，並且說："餓了，還未吃東西，還要點錢做路費。。，。講經結束後，天王又令先前那個夜叉把他送回原來的寺院。。，。"老太太說："爲什麽不把它的尾巴樹起？"說完老太太就不見了。。。？夙好藍田山水，據使銜合得畿尉。。，。　　金荊　　後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在集市，每日獲些小利。。，。

後來又在齊梁兩朝時作官；作過會稽縣令。。。；逡巡有異氣自廟門出，變爲大雨，盡滅其火。。，。有一婢在旁聞說，因言大安之初行也，安妻使婢請匠工爲造一佛，初成，以彩畫其衣，有一點朱汙像之背上。。，。什知叉诳詐，告資曰："叉不能爲，徒煩費耳。。，。（出《續異記》）　　零陵太守廣陵人劉興道。。。

"德裕在那年秋季被召入朝廷，到第二年正月，穆宗篡奪皇位，召他入皇宮。。，。（出《逸史》）　　唐朝時四川節度使嚴武，少年時仰仗意氣，以俠義自任。。，。（出《前定錄》）　　貞元初年，有一個太學生叫杜思溫。。，。

宗仁見他們要到跟前來，便高聲說道："你們的家業該就在這山裏，我不幸船只破碎，全部物品都沈沒了，困在岸上，等著豺狼來收拾我們。。，。"後十（十原作日，據高僧傳改）誦律至，遠公乃知和尚所夢賓頭盧也。。，。風雷相擊，乍合乍離，暴雨大注，自午至申。。，。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。

"遂俱去，尚在桑樹上，乃村人盧叔倫女也。。，。又曾把竹子賣給殺狗的人作箜篌。。。"更旬日，又于室內見一書："吾前已示汝危亡之兆，又何顛倒之甚也。。，。

所有過些，都在別處有所記載，怎能叫人不相信呢。。，。後黃家牝驢，忽産一駒，左脅下有字，雲"劉自然"。。，。縱使玄聖猶存世，也無起死回生力。。，。來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。李泌對著草棚門口通報自己的姓名，施禮參拜，懶殘大肆辱罵，仰著臉對空中吐了口唾沫，說道："這是要把我當賊捉。。，。

明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。吾志于學而遊于藝，自惟當年，朱紫可拾，今已過壯室，猶勤田畆。。，。譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。又念阿彌佛，其七菩薩並來捧足，將至水上，衣服無所汙染，與排相隨，俱行四十余裏。。，。"皇上就讓他草擬诏書，仍然讓宮人拿著蠟燭。。，。嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！