拓跋焘對陸俟說：“關中接受我們的教化還沒有多長時間，我們的恩德信譽還沒有樹立起來，因此，那裏的官吏和老百姓幾次發動叛亂。。，。北人無不忿恚，相與谮浩于帝，以爲暴揚國惡。。，。朝延商議認爲在外征戰已久，想讓謝玄部署防守力量返回。。，。

姚苌有意收她爲妾，毛氏邊哭邊罵著說：“姚苌，你先前就已經殺害了天子，今天又想來侮辱皇後，皇天後土，怎麽還能容你！”姚苌殺了毛皇後。。，。！　　拓跋常常認爲，後燕國主慕容垂讓自己的兒子分別把持要害地方，使大權下移，才導致自己的失敗滅亡，他覺得這種做法非常錯誤。。，。賊謂我今應從外水往，而料我當出其不意猶從內水來也。。，。

我聽說佛是一個清淡、玄妙虛曠的神祗，但是現在的這些和尚尼姑往往雖穿著僧服，卻連佛義中最粗淺的教義不淫、不盜、不殺、不說謊、不酗酒這五戒也還不能遵守，更何況精妙的佛法了！而那些受流行的歪風迷惑的人，更是一方面紛紛爭相拜佛，一方面又欺淩搜刮黎民百姓，以掠奪來的財産作爲實惠，這也不符合佛家`布施'的道理。。，。！、”在座的人都沈默地坐著，沒有人敢說話。。，。北魏朝廷派遣中山王崐拓跋辰迎接楊難當到平城。。。慕容鎮軍枕戈待旦，志殄凶逆，而君更唱邪惑之言，忌間忠臣。。，。”孝武帝采納了他的勸告，對司馬道子恢複了與過去一樣的信任。。，。

不若移于並土，控制西河，南堅壺關，北重晉陽，西寇來則拒守，過則斷後，猶愈于戍孤城守無用之地也。。，。彭城王劉義康卻堅持認爲，謝靈運的罪過不宜寬恕。。，。

　　毛德祖出兵與公孫表大戰，從朝至晡，殺魏兵數百。。，。逸夫婦共載鹿車；子璋從數十騎，服飾甚麗，奉迎于道。。，。；禿發烏孤同他的部下商議說：“可以接受嗎？”部下都說：“我們的兵將馬匹這樣衆多，爲什麽非要隸屬于別人！”只有石真若留沒有發言。。，。？！駿至鎮，蠻斷驿道，欲攻隨郡；隨郡太守河東柳元景募得六七百人，邀擊，大破之，遂平諸蠻，獲七萬余口。。，。；　　鎮惡溯渭而上，乘蒙沖小艦，行船者皆在艦內，秦人見艦進而無行船者，皆驚以爲神。。，。

由是政教不行，禮義大壞，九服之內，鞠爲丘墟。。，。這是齊桓公、晉文公似的功勳呵！”　　仲堪心然之，乃外結雍州刺史郗恢，內與從兄南蠻校尉觊、南郡相陳留江績謀之。。，。！、　　玄聞二將死，大懼，召諸道術人推算及爲厭勝。。，。

裕謀于土豪孔靖，靖曰：“山陰去都道遠，舉事難成；且玄未篡位，不如待其已篡，于京口圖之。。，。；第四是不能像他那樣統帥大軍，使上下全部都心悅誠服，人人能盡死力而戰鬥。。，。