當時莊稼歉收，百姓饑餓，太守尹興派陸續在城邑中的傳舍分給百姓稀飯。。，。孝和永元元年正月辛卯，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。。，。地皇四年秋天，金星在太微垣中，光芒照在地上像月光一樣明亮。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。

桓帝永興二年四月丙午，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鈎、玦各一。。，。、延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。

”皇帝讓三個人假裝去做，壽光侯用符咒去降伏，三個人頓時倒在地上斷了氣。。，。張喬召喚勸導反叛的羌人，羌人逐漸投降散去。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。桓帝永興二年四月丙午日，光祿勳屬吏房舍的牆壁之下夜間冒出青氣，察看時，發現玉鈎、玉殃各一塊。。，。、

九月，匈奴單于于除鞑反叛，派使者征發沿邊各郡兵士征討。。，。《五行傳》又說：“國君相貌不恭敬，稱作不肅。。，。

使北軍中候朱寵將五營士屯孟津，诏魏郡、趙國、常山、中山繕作塢候六百一十六所。。，。、時而出現脂妖或夜妖，時而表現爲華孽，時而出現牛禍，時而導致心腹之疾，時而表現爲黃色的災異或凶兆，這是金、木、水、火四氣滲害土氣。。，。、若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥汙之下，心名且猶不顯，況怨累之爲哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”台佟字孝威，魏郡邺人也。。，。！

由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。陽翟黃綱恃程夫人權力，求占山澤以自營植。。，。解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。

後三年，吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏民六萬余口，置常山關、居庸關以東，以避胡寇。。，。、”于是逮捕了呂強的宗族親戚，沒收了他家的財産。。，。他們出來抄掠的軍隊每次經過南部附近，或回頭經過漢兵偵察敵情的崗亭，總是道歉說：“我們打的是逃亡的奠鞑日逐王，並非膽敢侵犯漢人。。，。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。賢的使者不肯換，裴遵強行奪過印绶，賢自此懷恨在心。。，。

二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。十八年十一月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十一度處。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。李南的女兒也通曉家傳道術，她嫁給由拳縣的一個人爲妻。。，。

當時司空周章等人因鄧太後不扶立皇太子劉勝爲帝，反而立清河王的兒子劉祜爲安帝，所以圖謀廢安帝而改立劉勝。。，。這幾個人，都活到一百多歲到二百歲。。，。

又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。四年，龐參遷大鴻胪，以東平相宋漢代爲度遼將軍。。，。