體性清虛，毛發绀綠，神化自在，趨爲上仙。。，。電入屋數四，如有搜獲之狀，不得而止。。，。那些叛賊把他救出來，顔真卿就自己作了和皇帝決別的奏章、墓志銘和祭文，用來表示自己必死的決心。。，。、當時天氣正旱，冤案解決之後天就下了雨，郡中人都稱這雨爲禦史雨。。，。其外盡生翠竹，圓大如盤，高百余尺。。，。因泛舟苕霅間，遂蔔居武康上強山下。。，。

玄宗因從容謂曰："先生得道者也，何齒發之衰耶？"果曰："衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也；今若盡除，不猶愈乎。。，。；？逡巡，有魚白色，長五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。。，。他尋那亮光往前走，走了一裏左右，這個洞穴漸漸變高。。，。倘若您能夠跳出塵緣的牢籠，能夠解脫世俗的桎梏，從現在開始十五年後，我在三十六峰等待您，希望您珍重自愛。。，。春秋的早晨，就有九色的氣連接天，光輝閃爍雲霞之上。。，。及會見濟北劉長史，他這個人是個明察有信之士，他親自見過弦超，聽弦超親口說過，讀過智瓊的文章，見過那些衣服等智瓊贈送的物件，自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。。，。、

他回來後你就對他說你已長大成人，不需要我撫養照料了，我一心修煉道術，不會再見他。。，。我守先生之命，適門投石中柱，依教引子，誠不知子戲投石耳。。，。又服半粒，即神氣邁逸，肌膚如玉，髭發青鬒，狀可二十歲許人。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。而陰柔之氣生在申時，是陰陽五行中'金'的精華。。，。

其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。

現在你五神已散，正氣消盡，已經死在眼前，你還不好好反省悔改嗎？"馬周仍然發懵，不知老人說的什麽意思。。，。？天下將亂，當有打算誅殺暴君的人，明日就起事了。。，。經數日，有五色雲霞覆地，有三白鶴隨雲而下。。，。郭璞就騙王敦說："我剛才是說有一個小奴仆在姑熟街上跑馬嬉耍呢。。。到了約定的日子，女郎和她的姐姐都到了。。，。

但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。男子性情剛烈暴躁，節操志氣比較堅定。。，。"侯喜又寫成兩句是"在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。將要乘馬的時候，女郎回頭對穿黃衫的人說："從前有玉峰之約，從這裏前往吧。。，。

一共十四個地方的龍，都變成老人來到這裏。。，。先生曾持一竹杖，時人謂曰："蘇生竹杖，固是龍也。。，。　　東陵聖母　　東陵聖母，廣陵海陵人也，適杜氏，師劉綱學道，能易形變化，隱見無方。。，。'"（出《記聞》）　　荥陽的鄭曙，是著作郎鄭虔的弟弟。。，。"趙雲容一個勁地乞求，她說："早晨聽講了道理，晚上死了也值得！況且我侍奉你這位大仙，不能度世成仙，就像空著手從寶窟裏走出來。。，。！（出《神仙傳》）　　王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。。，。

"徐福起初給士人一些很好吃的飯食，但盛飯的碗特別小，士人嫌碗小飯太少。。，。我明白《易經》卦理，可以知道你的禍祟是從哪裏來的。。，。裏面的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。。，。因問紳曰："頗知唐若山乎？"對曰："常覽國史，見若山得道之事，每景仰焉。。，。？這件事遠近都在傳說，人們都感到驚奇。。，。天要亮的時候，大家全都彙聚在山陵上，李清就揮手走進竹筐。。，。

乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數本羊，果余一口，乃知是慈化爲羊也。。，。後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、

茅君在帳中，與人言語，其出入，或發人馬。。，。後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州。。，。