相傳磐瓠初死，置于樹上（"樹上"二字原空缺，據黃本補），以笄刺之，其後化（"其後化"三字原空缺，據黃本補）爲象。。，。夜晚宮人用幾支蠟燭並排燒它，但始終不能損傷它的羽毛。。，。不久，一天我覺得很餓，找不到吃的，順著船遊走，忽然看見趙幹在垂鈎釣魚，魚餌很芳香，我心裏也知道要戒備，身子卻不知不沈地靠近了魚餌。。，。韓翊便與車並行，忽然車中有人問："莫不是韓員外嗎？我是柳氏啊。。，。？

爭利貪前競著鞭，相逢盡是塵中老（其一）。。，。如果蛇頭超過鄧甲，就是鄧甲化成水了，從此茶園就再也沒有毒蛇了。。，。有人說："把病人身上的虱子放在床前，可以預測病情。。，。魚頭人宣讀河伯的诏書說：'住在城裏的人到水裏來遊玩，一浮一覺道理是不同的。。，。伺其飛下，則牽網橫掩之，采其金翠毛，裝爲扇拂。。，。海人言，昔秦王東遊，棄算袋于海，化爲此魚，形如算袋，兩帶極長。。，。

高力士很感慨這件事，因而寫詩寄托心意："在西安和洛陽按斤出賣，五溪這裏卻沒有人采摘，人雖然有夷和夏的區別，荠菜的滋味到哪裏都不會改變。。，。建中三年，運平和尚人壽已盡，死去了。。，。韓偓啓奏道："您運氣符合中興，用人當用有大德的人，以安定風俗。。，。他一天早晨和家裏人告辭，接著走進門前的江中，變成一條鯉魚，獨角還在頭上。。，。

良久，中門又有一客出，麻大曰："和至矣。。，。彼軍敗績，死者如麻，再戰再奔，朝那狡童，漏刃而去，從亡之卒，不過十余人。。，。

"樹說："諸葛元遜見識廣博，必定會使你受苦。。，。"王嫱詩曰："雪裏穹廬不見春，漢衣雖舊淚痕新。。，。大小和鹦鹉相似，嘴、爪都是紅色，兩眼後夾著頭，長著黃色的肉冠。。，。、"（出《北夢瑣言》）　　劉蛻，是桐廬人，早年憑辭章修養考中進士。。，。

秋草毆除思去宇，平原毛血興從禽。。，。況且成君是遠方的客人，一個晚上的聚會，佛門所謂的多世有緣，像同棲宿于一棵樹上的鳥啊！能不借此機會留下將來的話頭嗎？"中正站起來說："師丈的這個話，是給我中正樹立荊棘罷了，如果衆人心裏懷疑阻撓，怎敢不聽從命令？然而盧探手做事，是自尋煩惱，怎麽辦？"高公說："請各位賢士靜聽。。，。？！及天曙船發，聞山頭叫聲，顧來處，已有千余矣。。，。

（出《雲溪友議》）　　顔真卿作撫州刺史的時候，縣裏有個叫楊志堅的人，酷愛學習可是家裏貧困，同鄉人不了解他。。，。某有善婢，久給事貴室，動得人意。。，。見過後，就一塊進入西邊的門內偏院裏。。，。"　　吳興漁者　　唐開元中，吳興漁者，于苕溪上每見大龜，四足各踏一龜而行。。，。又從皇帝的禁軍中選出五百位少年，讓他們飼養教練這些公雞。。，。有時踩著烏龜行走，有時翻山渡水，世人沒有誰敢惹它。。，。