鄰母拾朔養之，時東方始明，因以姓焉。。，。他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。

郭文就把手伸到虎的喉中，原來虎喉裏卡了一塊骨頭，郭文把骨頭掏了出來。。，。在從前道氣沈寂，湛體無爲，將要啓迪玄功，使萬物滋生。。，。"乃民之孫也，相持而泣，雲："姑叔父皆已亡矣，時所生女適人身死，其孫已年五十余矣。。，。漢朝派使者行經西河，在城東看到一個女子正打一個老翁。。，。

"于是來到曾的住處，從懷裏掏一節竹子和一面鼓。。，。況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。。，。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。子春既富，蕩心複熾，自以爲終身不複羁旅也。。，。

大曆年間，有一次他到嘉興去，走進船中，聞到一股很大的香氣，懷疑船中有奇異的人。。，。但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。

趙均郎中時在幕府，親眼所見，可以驗證此事。。，。等到回到京城，他問妻子曾經有過異常的事嗎？妻子說："有一天我昏沈沈地想睡覺，來了一個穿黑衣服的人，說司命君讓我去，我就跟著他去了。。，。？那山峰的一側有萬丈高，千山萬谷都像是神仙境界。。，。你只服那石，不吃那金，只能得到陽，卻不了解陰，又憑什麽超脫生死的難關，期望升天飛騰的道術呢？其次，要廣泛地布施陰功，挽救人，接濟人，溫和，雅靜，沒有情欲和貪心，盡孝盡忠，內心秘密修行，功德滿了三千，然後才能從黑籍中落去名字，定在青華名冊中。。，。？

聖上太陽朱宮真人，偶以宿緣世念，其願頗重，聖上降居于世，我谪于人間，以爲侍衛耳。。，。謂泌曰："慎勿多言，領取十年宰相。。，。自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。

"法正問張辿說："你因爲什麽玷汙群龍室？"張辿再三揖拜表示謝罪。。。？機捷諧谑，人問，應聲答之，笑皆絕倒。。，。據明鈔本改），入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰："此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黃。。，。伊瘋子拉著丁鎮將的手上了酒樓，三個人一共飲了幾鬥酒。。，。之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出現五色光，大約有一丈多長。。，。又山間石壁，地上盤石，博入其中，漸見背及兩耳，良久都沒。。，。

趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。。，。"壺公後來到樓上去看費長房，對他說："我這裏有點酒，咱們倆喝幾杯吧。。，。同室小吏把這些情況向監國王爺報告了，監國向他訊問了事情的底細和原委，也恐怕天下有這種妖幻，就沒有責怪他。。，。"適出門，諸貴人冠蓋塞路而來。。，。

豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？"遂索大筆判曰："封陟往雖執迷，操惟堅潔，實由樸戆，難責風情。。，。"真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。。，。；

長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。。，。于是李泌作了《八公詩》記敘這件事。。。"旭曰："蜉蝣之質，假息刻漏，不意高真俯垂濟度，豈敢妄興俗懷？"女乃笑曰："君宿世有道，骨法應仙，然已名在金格，相當與吹洞箫于紅樓之上，撫雲璈于碧落之中。。，。？取便道從斜谷中走了幾天，將要到洋州，驢忽然狂奔進入竹林深處，找不到它。。，。