候湜之至，莫不笑開星靥，花媚玉顔。。，。（出刑子才《山河別記》）　　晉代的世家王恭伯，字子升，會稽人，長得風流潇灑。。，。吾聞今之求聘之禮缺，是貢舉之道隳矣。。，。過了很久才相信李妻不是鬼，是真的複活了。。，。那婢女求一個術士作害人的法術，把符埋在李家宅院裏的糞土中。。，。

鬼神之道也是要吃飯的，但不能夠吃飽，常常忍饑挨餓。。，。他有事到城裏去，天傍晚才回來。。，。雖無痛苦，飲食如常，但困憊，逾月而卒。。，。細軟在裏面，賊兵拿不走，還在。。，。

尤善吐納之術，能夜中視物，不假燈燭。。，。長跪而別，姿容休耀其金钿；右牽而來，光彩頓生于玉勒。。，。；"子婦答白玉指環一，又贈詩曰："撚指環相思，見環重相憶。。，。他們拉著他的手，如同飛翔一般，一會兒腳已著地。。，。

"于是拿起食具就吃飯，飯將吃完的時候，自勤的病好了，萬金果然死了。。，。自我尊尚家業，居家靠近清溪，經常白日裏獨坐一天。。，。

"公逵驚醒，並且把他的夢告訴少儀。。，。"俄聞往者還，門內者問之："見何兒？名何？當幾歲？"還者雲："是男，名阿權，當十五歲。。，。？"因授一青石，大如雞卵，言至家，可磨此服之，能下毒氣。。，。"任某也說烏頭行動舉止十分輕快，針線活也極精巧，常常夜時作活幹到天亮，就象有不少人和她一起做針線女工一樣。。，。過了幾天，在佛殿看見兩個土制偶象，是左右的侍者，是觀先前看見的。。，。

自念明日當赴縣，今夕即欲出東水門，夜泛小舟，及明可至。。，。帝曰：'爾陰位方崇，遂授此任'郎中可爲立祠河上，當保佑斯民。。，。

安世高的神魂回到安息國，又托生爲王子，名高。。，。這年大旱，老百姓祈禱求雨望天企盼，始終沒有雨。。，。說："車無軸，倚孤木"，是個"桓"字。。，。（出《廣異記》）　　範俶這個人，廣德初年，在蘇州開酒館。。，。千萬勿自言世尊，自言世尊，世必不尊之，無自稱尊耳。。，。

等韓徹回去休息了，就讓吏人挖掘這個洞。。，。他們這種卑鄙的貪汙偷竅行爲辱沒了皇上的器重，也讓人們笑話他們不配擔任這樣的公職。。，。徐煥就到黑水神廟去祭祀，當晚就雨過天晴了。。，。見蔣惟嶽不怕，旋即站到壁下去了，共有七個。。，。

頃之，見行己身漸長，手足口鼻，亦隨而大焉。。，。大門關著，只好從門縫裏鑽，想不到竟跟出來時那麽容易。。，。　　鄭瓊羅　　段文昌從弟某者，貞元末，自信安還洛，暮達瓜洲，宿於舟中。。，。唐開元年間，授官爲華州參軍時，突然死去。。，。

道邊有一新小草屋，見一女子出門望，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔，見周過，謂曰："日已暮，前村尚遠，臨賀讵得至？"周便求寄宿。。，。？補阙薛澤，是楊镳的姻親，他講這件事說得十分詳細。。，。（出《三水小牍》）　　弋陽郡的東南有條黑水河，河岸上有座黑水將軍祠。。，。訝火焰熾而不煖，慶謂之曰："火何冷，爲我脫靴。。，。贛縣西北十五裏有個古塘，叫余公塘，上面有一棵二十圍的大梓樹，這棵樹中心空了，山都在裏面作了巢。。，。長期處于黃泉，總是仰慕高士風範，陰府路絕，也就清除了相見的企望，幸虧有了這次很好的機會，您不嫌棄，得以傾訴心中的抑郁。。，。

靈床之鬼，是魔魅耳，非某身也。。，。後來崔某罷官回到千裏以外的家鄉，鬼怪仍然跟著他。。，。不速來，遂無複一人當去，何以解罪也？從此北行，可八十裏，有一百三口，取以當之。。，。？壞室基摧新石鼠，潴宮水引故山泉。。，。）　　晉朝有位郭翻，字長翔，武昌人，是敬言的弟子，征聘他作官一直不願出仕。。，。