單于本不豫謀，乃脫帽避帳，詣並謝罪。。，。不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。顧謂左史倚相曰：“盛哉斯樂，可以遺老而忘死也！”于是遂作章華之台，築乾谿之室，窮木土之技，單珍府之實。。，。！今天早晨外邊的人桌報說有一名尉官和雨名負責上計的佐吏，役料到是您屈辱尊者身份來到門上，再禀告時纔知您已離去。。，。發怒時就殺死父親兄弟，然而始終不殺害母親，因爲母親有自己的部族，而父親兄弟沒有人報仇的緣故。。，。

十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。到明帝去世，焉耆、龜茲進攻殺害了都護陳睦，陳睦的人馬全部覆滅，匈奴、車師包圍了戊己校尉。。，。、屈齊爲宮，路時焉商，歸期爲征。。，。）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。。，。、

辛末日，水、金、木三星都在婁宿，也是有兵事的兆頭，還預示有密謀造反的事發生。。，。、天竺國，一名身毒，在月氏之東南數千裏。。，。然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。。，。客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。後太尉趙憙、司徒李坐事免官。。。、光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。

大將軍從事中郎李固反駁說：“如果荊州、楊州沒發生事情，征調兵力是可以的。。，。、刺金縷繡，織成金縷罽、雜色绫。。，。、又以新曆上考《春秋》中有日朔者二十四事，失不中者二十三事。。，。

州郡爭致禮命，十辟公府，並不就，終于家。。，。甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。。，。、都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、當時人說他：“活在世上不好的是做太常的妻子，一年三百六十天，有三百五十九天要齋戒。。，。安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。。，。

許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。靈帝時，從車騎將軍朱俊征黃巾，爲別部司馬。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、當時和帝寵愛鄧貴人，暗中有准備廢去陰皇後的意思，陰後也心懷怨恨。。，。然後進兵同封離等人交戰，大敗封離，殺死三萬多人，活捉一千五百人，得錢財四千多萬，全部用來賞給士卒。。，。

建武中期，他在州擔任從事，受朝廷征召擔任博士，不久升爲太子少傅，在任上去世。。，。太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、當時桓帝寵愛放任中常侍單超等人。。。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。