唐開元中，謂弟子司馬煉師曰："陶弘景爲嵩山伯，于今百年矣。。，。（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、遂與孺子俱往伺之，複見二犬戲躍，逼之，又入枸杞下。。，。只見他戴著綴有星飾的高冠穿著繡著彩雲的袍子，容光煥發，身邊有幾十個仆人婢女簇擁著，和在阿使橋上遇見時完全不同了。。，。正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。。，。

于是崔希真踏著雪尋找老人的蹤迹。。。玄乃大怒曰："小邪敢爾！"即舉手止風，風便止。。，。！"生如言告諸貴人，各自絕客灑掃，至時子訓果來。。，。有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術，李仲甫嫌他性子太急，不教給他。。，。

管辂便說："今天定會有客人從東方前來探望您。。。而瓊姿炜爍，風神超邁，真天人也。。，。攀枝弄雪時回首，驚怪人間日易斜。。，。嵇康就讓王烈領他到山崩處去看，那崩塌的山卻恢複了原來的樣子。。，。"這個人找到藥服下之後，就進了青城山，不知到哪兒去了。。，。後人掘開他們夫妻的墳墓，只見到兩領蘆席、十多斤爛牛肉，已發臭不可靠近，其余再也沒有別的東西了。。，。、

民再求，得青珠，又爲青衣童子所取。。，。他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭發看，都沒有衰老，難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎？申天師名叫申元。。，。？迨至夜分，諸妓方寤，樂器亦歸于舊所。。，。

打開門一看，積滿灰塵的床榻還是老樣子。。，。（出《續仙傳》）　　玄真子姓張，名志和，是會稽山陰人。。，。要長期地學習道術，清淨無爲才能養性，真心修道的人必須刻苦勤奮，任憑那些愚昧的人去笑話吧，只要能得到仙丹靈藥，就可以永不衰老，長得安康。。，。姚生設館一向接納一位大學者，就把這個大學者召來跟他說了。。，。他指著一棵柳樹，讓柳樹隨著溪水流來流去。。，。

有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。所以從小遵從父母的命令，能夠讀書寫詩作文章。。，。且徹以天子之貴，其亂目者倍于凡焉，而複于華麗之墟，拔嗜欲之根，願無爲之事，良有志矣。。，。

雲台觀道士，往往遇之，亦時細話得道之來由爾。。，。郭璞埋葬後三天，南州街上的人看見他賣自己過去穿的衣服，並和認識的人交談，不只一個人見到了郭璞。。，。"時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。。，。得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。"怪不得聖人也都說過，在海裏行走也會揚起灰塵的！"這時麻姑想看看蔡經的母親和妻子，當時蔡經的弟媳正坐月子，麻姑一看就知道她剛生完孩子，立刻說，"哎喲，你先站住，不要往前來。。，。！

老君周圍有好幾百人侍從，女的多男的少。。，。唐懿宗鹹通壬辰年，王屋縣令王畭，平素的志向就崇尚道術，經常念《黃庭經》，常常想自己給《黃庭經》注解。。，。宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。經常把一個空壺挂在屋頂上，太陽落山之後，他就跳進壺裏。。，。禮畢，二書生複引璆、韶辭夫人。。，。、

一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢別去。。，。（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。《別傳》又雲，真卿將往蔡州，謂其子曰："吾與元載俱服上藥，彼爲酒色所敗，故不及吾。。，。以後，劉商屢次尋找道士，再也沒有見到，劉商就打開了藥囊看，裏面用多重紙包了一個小葫蘆，得到了九粒藥，象麻籽。。，。