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[26]蔚州刺史張彥超本沙陀人,嘗爲帝養子,與石敬瑭有隙;聞敬瑭爲總管,舉城附于契丹,契丹以爲大同節度使。。,。;”賊知不可劫,乃相率羅拜于彥卿馬前,乞赦其罪。。,。契丹主把軍帳移到柳林,流動的騎兵過了石會關,還沒有遇到唐兵。。,。
因此留守、節度使以下到將軍,各自捐獻馬匹、金帛、粟草,用來幫助國家。。,。、先是周與唐戰,唐水軍銳敏,周人無以敵之,帝每以爲恨。。,。 [2]朱弘昭、馮忌侍衛馬軍都指揮使安彥威、侍衛步軍都指揮使、忠正節度使張從賓,甲申,出彥威爲護國節度使,以捧聖馬軍都指揮使朱洪實代之;出從賓爲彰義節度使,以嚴衛步軍都指揮使皇甫遇代之。。,。;、叔嗣自恃素以兄事行逢,相親善,遂行不疑。。,。
左仆射、同平章事馮延己免職後爲太子太傅,門下侍郎、同平章事嚴續免職後爲少傅,樞密使、兵部侍郎陳覺免去同平章事保留原來官職。。,。、 [39]帝謀伐蜀,冬,十月,己卯,以戶部侍郎高防爲西南面水陸制置使,右贊善大夫李玉爲判官。。,。前磁州刺史李怕起事不成,就請馮道、李崧、和凝到陣前慰問勉勵士兵,士兵見馮道等人來,各自爭先奮勇殺敵。。,。、甲戌(二十五日),調靜難節度使王守恩爲永興節度使,調保義節度使趙晖爲鳳翔節度使,都爲同平章事。。,。 [30]朱文進自稱威武留後,暫時主持閩國事務,派使者呈奉表章向後晉朝廷稱藩。。,。
蕭翰等到達了栾城,城中後晉守軍有一千多人,沒想到敵人來臨,慌亂狼狽中全都投降了。。,。張彥卿與都監鄭昭業仍率領部衆抵抗戰鬥,弓箭 刀劍都用光了,張彥卿舉起繩床來搏鬥而死去,所部一千多人,至死沒有一人 投降。。,。契丹主聞在禮死,乃釋繼勳,繼勳憂憤而卒。。,。 [37]戊子(初三)後漢高祖派遣使臣宣示诏書,安撫那些爲避契丹戰亂禍患而聚集到山谷借以自保的農民。。,。
楊思恭以善聚斂得幸,增田畝山澤之稅,至于魚鹽蔬果,無不倍征,國人謂之“楊剝皮”。。,。己亥,唐主命知樞密院殷崇義草诏暴齊丘、覺、徵古罪惡,聽齊丘歸九華山舊隱,官爵悉如故;覺責授國子博士,宣州安置;徵古削奪官爵,賜自盡;黨與皆不問。。,。;、高行周知光遠欲圖敬達,常引壯騎尾而衛之,敬達不知其故,謂人曰:“行周每踵余後,何意也?”行周乃不敢隨之。。,。?將及壽春,李重進邀擊,大破之,死者五千人,奪其二寨。。,。 [13]十二月,丙戌(初四),黃河在鄭州、滑州決口,後周太祖派遣使者巡視堵塞決口。。,。、
”語未卒,有一騎白遇等爲虜數萬所圍;審琦即引騎兵出,將救之,張從恩曰:“此言未足信。。,。;庚申(初四),杜威上奏章請求增兵,後晉出帝下诏調全部守衛宮禁的幾百人,趕往中度橋。。,。戍兵無铠仗,唐英以铠仗給之,倚信如親戚。。,。蘇逢吉、楊說:“現在陝、晉、河陽都已歸順我朝,崔廷勳、耿崇美早晚要逃跑,如果召回史弘肇,那麽河南就會人心動搖,而胡虜的氣焰會再度囂張起來。。,。、
” [13]初,王逵既得潭州,以指揮使何敬真爲靜江節度副使,朱全爲武安節度副使,張文表爲武平節度副使,周行逢爲武安行軍司馬。。,。李業到達陝州,他的哥哥保義節度使李洪信不敢把他藏在家中;李業帶著金子准備投奔晉陽,到達绛州,強賊殺死李業取走了他的金子。。,。; [18]前彰義節度使李金全屢獻馬,上不受,曰:“卿在鎮爲治何如?勿但以獻馬爲事!”金全,吐谷渾人也。。,。?!”威乃召郭崇威、曹威及諸將,告以楊等冤死及有密诏之狀,且曰:“吾與諸公,披荊棘,從先帝取天下,受托孤之任,竭力以衛國家,今諸公已死,吾何心獨生!君輩當奉行诏書,取吾首以報天子,庶不相累。。,。!、 [16]五月,丙申,契丹寇新州及振武。。,。
郭威、王峻進入內宮在萬歲宮谒見太後,請求讓劉勳爲繼承人。。,。、繼柔私減其酒,曦怒,並客將斬之。。,。 史弘肇尤惡文士,常曰:“此屬輕人難耐,每謂吾輩爲卒。。,。
”吳越兵既登岸,大呼奮擊,延魯不能禦,棄衆而走,孟堅戰死。。,。 [29]六月,壬子,昭義節度使李筠奏擊北漢石會關,拔其六寨。。,。思同謂將吏曰:“于受明宗大恩,今與鳳翔同反,借使事成而榮,猶爲一時之叛臣,況事敗而辱,流千古之醜迹乎!”遂執诩等,以狀聞。。,。! 契丹主派遣右谏議大夫趙熙出使晉州,搜刮老百姓的錢財,征收催逼得很急。。,。
光遠對處讓有不平語,處讓曰:“是皆執政之意。。,。戊戌(十七日),遣派侍衛都軍使楊光 遠統領步兵、騎兵一萬人屯駐滑州。。,。、楊光遠說:“天子豈是你們這等人所玩弄的物體!當年我在晉陽的投降是出于窮迫無奈,現在如果改變圖謀,那就真是反賊了。。,。!癸巳,大風,發屋拔木,吹鄭門扉起,十余步而落,震死者六七人,水深平地尺余。。,。
德安秘不發喪,與諸將謀,伏甲士于幕下;壬子,恽入府,執而殺之,廢弘侑爲庶人,複姓孫,幽之明州。。,。;天策學士拓跋恒上書說:“殿下生長在深宮之中,繼承已經完成的家業,身體沒有經曆過種莊稼的辛勞,兩耳沒有聽到過戰爭鼙鼓的聲音,騎著馬馳騁遨遊,住的是雕梁畫棟,吃的是山珍海味。。,。又讓民衆離俗當和尚,民衆爲了逃避沈重的賦稅,很多人出家爲僧,共有一萬一千人當了和尚。。,。
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