或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？徐縣北邊有蒲陽坡，側近有許多良田，然而都荒廢著無人修整。。，。若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。

”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。後複征拜谒者，使持節領西域副校尉。。，。那時，國家大權掌在曹操手中，天子只是垂手恭坐而已。。，。太仆張種時亦在焉，會還，以事告舉。。，。自以爲起不來了，就寫了一道遺令給兄子說：“大丈夫生于世間，隱居沒有許由的高潔操行，出仕沒有伊尹、呂尚的功勳。。，。、

縣舉順孫，國相奇之，欲以爲吏。。，。頃年以來，旱災屢應，稼穑焦枯，民食困乏。。，。州郡官府，各自考事，奸情赇賂，皆爲吏餌。。，。

”尚疑而不許，既不益兵，又不易甲。。，。從前卞和獻寶，被處以刖足之刑，靈均向君王納忠言，最終卻身沈水底，然而和氏之璧，千載放射光芒，屈子的詩篇，萬世稱善。。，。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。。，。歎三公之我所辜負兮，便以天威逼迫我。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難爲功，護軍不知進止何依。。，。

應下令給以收葬，來安慰屈死冤魂。。，。臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。。，。；

《春秋》所稱贊的道義，是國君爲社稷而死，忠臣爲國君的命令而死。。，。聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢!”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。應該及時打開府門，慰勞來自遠方的賢士。。，。曹操非常害怕，就將大將軍職位讓給袁紹。。，。

弘農功曹史殷肅，達學洽聞，才能絕倫，誦《詩》三百，奉使專對。。，。其年病笃，謂宋衍等曰：“清河埤薄，欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。。，。張角先前已經病死，仍然破開棺木戮屍，把他的腦袋送到京師。。，。

中平元年，任命他爲柬中郎將，持節，代盧植到下曲陽攻打張角，兵敗被治罪。。，。夷、齊賤爲匹夫，而王侯爭與爲伍者，以其有德也。。，。、曹操派夏侯惇援救劉備，被高順打敗。。，。巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。。，。

如今應把宮門一齊關上，立即捕殺他們。。，。遷都改邑，有殷宗中興之則焉；即土之中，有周成隆平之制焉。。，。；翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。。，。諺語道：‘善人有難，即使餓了也來不及就餐便去救助。。，。

伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、出生三天，正遇上天下大亂，他被扔在荊棘之中；幾天後兵亂解除，他的母親前去看他，見他還有口氣，便把他收養起來。。，。；母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。前太尉李固、杜喬，忠誠直言，德行輔佐。。，。、