桓帝永壽三年十二月壬戌，月蝕非其月。。，。衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。三刻時，中黃門拿著武器，引導太史令和八能之士從端門進入，走到自己的位置。。，。

時，縣連年火災，昆辄向火叩頭，多能降雨止風。。，。由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。

”此言大器之于小用，固有所不宜也。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。現彙集各書加以論述，以接續《漠書，五行志》。。，。

用現在太史官的實測數據來比較元和二年九月以來月亮運行在牛、井二宿的四十九次記錄，沒有一次是日行十一度的；運行在婁、角二宿的三十七次記錄，沒有一次是日行十五六度的，正如傅安所言。。，。；、霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。工匠多的郡縣設置工官，掌管工匠稅收制造器物。。，。滋人能夠步行作戰，他們制造的矛有三丈長，有時幾個人一起拿一根矛。。，。六年二月乙末日，白虹貫穿太陽。。，。其三年，誠兄整前後上書言：“去年三月不食，當以四月。。，。

中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、

從斯賓向南過河，再往西南走九百六十裏，就到于羅國，安息的西邊就到頭了。。，。以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；”又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。。，。所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、六年春天，馬賢率領五六千騎兵攻打且凍，到射姑山，馬賢的軍隊被打敗，馬賢和兩個兒子都戰死。。，。太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊儵等皆受業于恭。。。、

一挺輕盈的身體突然穿出，好似脫離群烏的孤鴻，揮動漂亮的衣袖舒展自如，猶如遊龍登上雲空。。，。當時李催、郭汜把持政權，恣意放縱。。，。、天子賢明睿智並能識別人才，官吏聽從任命並且決斷有能。。，。”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。靈帝時，將蜀郡屬國改爲漢嘉郡。。，。

“這時清靜的夜晚逝去，早晨來臨，精妙的技藝已經窮盡，于是收起樽和俎，撤丟鼓和盤。。，。歸期爲宮，未育爲商，路時爲征。。，。使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。〖膚施〗〖白土〗〖漆垣〗〖奢延〗〖雕陰〗〖桢林〗〖定陽〗〖高奴〗〖龜茲屬國〗〖候官〗◆西河郡（武帝置。。。周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。。，。

當時羌人叛亂，大舉入侵爲害，征發全國兵士討伐防禦，持續十余年不能平息，天下百姓厭惡服兵役。。，。以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。從于寞經過皮山，到達西夜、子合、德若等國。。，。、又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。冬天，鮮卑進入上谷，進攻居庸關，朝廷再次微調邊境各郡的部隊、黎陽營的士兵、尋迹而射的士兵、步兵和騎兵共有二萬人，把守各個要害地方。。，。、