辟塵犀（爲婦人簪梳，塵不著也）辟水犀、（雲此犀行于海水爲之開，置于霧之中不濕矣，"置"原作"色"，據明抄本改）、明犀，（處于暗室則有光明）。。，。、等到天一亮，就看見窗上有血，大家順著血迹找去，血迹進入一個大坑中，從坑裏的草下面找到一只雌狐狸，身上帶著箭快要死了。。，。

出徑數十步，回望其室，盡亡見矣。。，。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎？然而洞庭深水也，吾行塵間，甯可致意耶？唯恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇願。。，。？　　習鑿齒　　晉習鑿齒爲桓溫主簿，從溫出獵。。，。

"命令母親趕走兒子，兒子就不能進家門了。。，。紫海水（"水"原作"太"，據明抄本、陳校本改），色如爛椹，可以染衣。。，。、《河圖玉板》上說是堯的兩個女兒，也是舜的妃子，死後埋葬在這裏。。，。複往僧室，亦爲霆震，焚熱如前，知無容身處，乃夜秉炬，入于乳穴嵌孔之處，後雷不複能震矣，三暝然後返舍。。，。江陵有楠木；湖南有衡山；嶽州有浥湖之含膏；常州有義興紫筍；婺州有來白；睦州有鸠坑；洪州有西山白露；壽州有霍山黃芽；蕲州有蕲門團黃。。。；寺前舒平數裏，纖木細草，毫發無隱，履曆詳熟，曾無蹤迹。。，。

樓上全都是女人，沒有一個男人。。，。各有字，大者爲當洪，次者名破阻，小者曰撲岸。。，。

心口尚有余溫，七天後又蘇醒過來。。，。因此靠近山邊居住的人，都領著妻子兒女，遷往他鄉，以逃避其禍患。。，。當初盧弁與小奴同走，盧弁已死了半天，小奴正准備回去報告，恰好盧弁已蘇醒。。，。

但聞戶外有諸鬼共呼雲，老奴貪食至此，甚快。。，。前有大殿，珍寶周飾，精光耀目，金玉爲床。。，。"舊說雲，鬥山一洞，西去二千裏，通于青城大面山，又與嚴真觀井相通。。，。自是旬朔之內，群虎屏迹，而山野晏然矣。。，。數年後，有朋友勸他吃豬肉，師辯不得已吃了一塊，當夜，夢見了自己變成了一個羅刹惡鬼，爪子、牙齒好幾尺長，捉生豬吃。。，。、及軒陛間，付雙環青衣，置于繡衣案上。。，。

他說，這三棵草是預示主人將有美德的。。，。蕃人言與胡榛子同樹，一年榛子，二年阿月。。，。　　筋　竹　　筋竹，南方以爲矛。。，。休者絕之兆，推是而辨，其絕緒乎？"吏謝之，叟言竟而去。。，。？夜息大樹下，聞草中獸走，以爲虎而懼，因念得上樹梢乃佳也。。，。"梁武帝命令百工，用于阗舒河裏的美玉，雕制了兩個小匣，用桐木灰把它磨光，找來宣州的空青，選出最好的，用海龜膠成兩個缶，用火燒一燒。。，。

　　朱　觐　　朱觐者，陳蔡遊俠之士也。。，。言地仙者，不能飛，在地久生而已。。，。但是靈用之道不同，玄化之理各異。。，。

既然你不怕，所以我們暫且從容相處也就行了。。，。　　玉　馬　　沈傅師爲宣武節度使。。。　　廬山賣油者　　廬山賣油者，養其母甚孝謹，爲暴雷震死。。，。蔔者說："這是吉祥的兆頭，你將來能當上邊將，官名中有個'東'字。。，。由于中原一帶被洗劫一空，人力也已耗盡，所以不能重新修建。。，。

俄而雷聲隱隱，絢疑其乖龍，懼罹震厄，乃易衣炷香，抗聲祈于雷曰："苟取龍，幸無急遽。。，。紫瑰盆，量容半斛，內外通瑩，其色純紫，厚可一寸，舉之則若鴻毛。。，。王生具話本末，又述妖狐事，曰："但應以此爲禍耳。。，。及蘇，問家人輩，死已七日矣，唯心及口鼻微暖。。，。