並且說："虧欠的數目太大，用什麽理由來說明，文卿雖然說贓款並不是自己私用，但他積壓了這麽多年也不申報，必須用嚴刑來抵償，以此來懲罰他的輕視和怠慢。。，。"　　趙燕奴　　趙燕奴者，合州石鏡人也，居大雲寺地中。。，。如今突然來到這裏，有什麽辦法救你出去呢？"仲任聽了十分害怕，連忙跪下叩頭哀求，張安說："待我與各位判官商量商量看。。，。？（出《北夢瑣言》）　　後唐明宗皇帝未顯貴時，跟隨分封地大將李存信巡邏邊境，住在了雁門的旅館裏。。，。（出《異苑》）　　宋朝景平年間，東陽發大水。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝貞觀年間，濮陽範略的妻子姓任。。，。

兩軍剛剛交戰，劉曜的軍隊就潰敗了，劉曜的馬沒入水中，石堪將他生擒了，送到石勒面前。。，。夢一婆羅門僧報雲："檀越宜誦經令遍，即應得出。。，。"貴人辭下，未數級，忽有大黑風到簾前，直吹貴人將去。。，。上疾複發，問左右曰：吾前飲乳煎荜撥有效，複命進之，一啜又平。。，。原來宰相諱忌移床，移就是改動。。，。午後，惠炤密將拳石手巾裹來，語此僧雲："戒你莫說乃不能忍。。，。

因逢鹿，避人而去，鹿子爲邵之所獲。。，。由是行瑜率三鎮脅君，磎亦遇禍。。，。"萦而將還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。。，。客僧迳持酒肴，謂法將曰："講說勞苦，且止說經，與我共此酒肉。。，。"則又代替馬說："我給人乘騎，自然是有年限的，至于負載奔跑，也是有一般的裏程，我勞動筋力是不敢害怕的。。，。

罷朝歸，則裸袒桎梏，坐于叢棘。。，。齊自吏部侍郎而貶端州高安具尉。。。此人從此就不見了，張贊的父親把老鼠吃剩的藥拿來吃了，頓覺四肢能夠屈伸，像得病之前那樣下床走路了。。，。

等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。。，。法佐回到邺城後首先入見佛圖澄，澄沖著他笑道："昨夜你與法常交車共談你師父了吧！先人曾說過：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。，。；？！

他自己說是做買賣的，近幾年行船，走到這裏遇上了大風，全家都沈沒到水裏去了，只剩下自己活著上了岸，天天吃草根，喝山溝裏的水，這才活了下來，過了一年多身上就長出了毛。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。有一草堂，境頗幽邃，似道士所居，但不見人，複入後齋，有新穿土坑，長可容身，其深數尺，中植一長刀，旁置二刀。。，。"黃欣答道："我家裏能有十來只，又沒錢去買，恐怕弄不到這麽多。。，。臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。。，。狗忽語雲："我道天下人饑死！"狗語不已，聞者怖走。。，。！

鄭德璘與他交談，內容多涉及玄學。。，。"　　崔文簡　　唐崔文簡，先天中任坊州司馬。。，。（出《酉陽雜俎》）　　釋道欽住在陉山，有人問他如何修道時，他就立即給予簡潔明了的答複，這些答複都涉及佛法的深刻道理。。，。當時張易之大規模興建宅院，萬回常常指著他說："將作。。，。會請法侶曰："宣尼有言：'文王既沒，文不在茲乎？'法雲應降，而吾等無感，何假王憲？當以誓死爲期耳。。，。？鴻漸惶懼奔走，忽見道傍有水，鴻漸欲止而飲之。。，。

尋而又上台，山路之半，遇一老僧。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。"二盜相顧，不複隱，曰："天也命也，死不可逭也。。，。

杯渡讓他挨個看一看，一個個全已變成了新的。。，。"于是老百姓們都歎息殷朝滅亡的晚了，遺憾周朝來的太遲了。。，。菩薩到處遊化，講說佛法，教化每個人。。，。後慕容隽都邺，處石虎宮中，每夢見虎齧其臂，意謂石虎爲崇。。，。

後至秦建元二十一年正月二十七日，忽有異僧，形甚庸陋，來寺寄宿。。，。"澄拿來楊樹枝條，口誦神咒，石斌頓時坐了起來，過了一段時間便恢複健康了。。，。虜騎追將及，覽至心誦念觀世音，既得免脫。。，。現在您正已經命人把他殺了，這是應該的。。，。"言畢，口光燭于楹，奄然而化。。，。