到去世時，靈帝因過去的恩德贈他車騎將軍、關內侯印绶。。，。、景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！化經常安閑舒緩，恬淡靜處，不喜歡結交世俗之人。。，。

今果已攻河東，恐遂轉更豕突上京。。，。爾乃盛娛遊之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威而講事。。，。現在想要整治太平綱紀，建立至化的根基，使民衆不平均的財産等同一致，匡正奢侈的風俗，這不是實行井田制所該出現的。。，。漢興以來，作爲大臣享受如此厚遇，還不曾有過。。，。這兩個人可死卻沒有死的原因，不是一時愛惜自己的身軀，貪生而苟且地活著，而是隱藏起他們的智慧能力，顧全他們的權變謀略，希望有幸遇到時機而有所作爲罷了。。，。

他的祖先是齊的田氏，田氏家族遷移到園陵處居住的人較多，因此以次第作爲姓氏。。，。或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。

時，討虜校尉公孫瓒與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。。，。吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。。，。！後孫策破會稽，忠等浮海南投交阯。。，。”昔日段幹木越牆逃避文侯之聘，泄柳閉門不接受穆公之請。。，。

這誠然是臣傾吐真心獻出生命的時候，怎麽能夠顧慮逃避災害，使陛下聽不到最誠摯的告誡呢？臣考慮各種災異，都是亡國的怪現象。。，。？和帝永元九年，應賢良方正對策，授爲博士，遷爲侍中，、光祿大夫。。，。、”帝曰：“昔朱雲廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞阙矣。。，。于是兩人各自結交黨羽作爲外援，用以打對方的主意。。，。

曲義仗著自己有戰功，驕傲放縱，不遵法度，袁紹將他召來殺了，合並了他的部隊。。，。閻顯將馮詩騙到宮省，太後派人授給馮詩印符，說：“誰能抓住濟陰王，封萬戶侯；抓住李閏的封五千戶侯。。，。；正趕上接連出現異常現象，锺離意再次上疏說：“臣念及陛下親身履行孝道，研修通曉經術，在郊外祭祀天地，敬畏鬼神，擔憂憐憫百姓，心中操勞不敢怠慢。。，。

聽到臣子的這番話，一定又要對皇上哭訴。。，。”臣認爲殷、周施刑不依據三正，而能將天下治理太平，沒有災害。。，。、遂羸服間行，竄伏青州界中，賣蔔給食。。，。如今官屬都有爵位任命，得失平均，希望能上遵策戒，下免悔恨過失。。，。中興初，有應妪者，生四子而寡。。，。