"　　周武王　　纣之昏亂，欲殺諸侯，使飛廉、惡來誅戮賢良，取其寶器，埋于瓊台之下。。，。、時張文成見之，謂曰："觀法師即是菩薩行人也。。，。問和尚何以複來，僧雲："劉鴻漸是己弟子，持金剛經，功力甚至，其算又未盡，宜見釋也。。，。"前任縣令何欣的媳婦織成四條佛的寶蓋帶子敬獻給佛。。。我已上訴，事獲申雪，卻後數日，令君知之。。，。先民有言：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。。；？

（出《逸史》）　　大夫李棲筠還沒有作官時，將要進京參加選官。。，。後來對儒學研究很精到、又很會寫文章，因爲應舉考試而名列前茅中第，曆任史館。。，。、仲任所對最西頭，判官不在，立仲任于堂下。。，。會師看那狗一定要離開這裏，就在市北自己開的店鋪的大牆後面，造了個小屋，把小狗安放到了那裏，每天都給小狗送飯吃。。，。　　慕容文策　　慕容文策隋人，常持金剛經，不吃酒肉。。，。

房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。"聲音非常悲傷淒涼，好象是自己哀悼自己得不到成長。。，。忽暴卒，經三日卻活，雲：冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨至一司。。，。生乃驚走，初尚乘驢，行數十步，見紫衣人趁在後，棄驢並靴，馳十數步，紫衣逐及，以刀刺倒，與奴同死于嶺上。。，。當時他有四十來歲，穿得破破爛爛，真可謂衣不蔽體。。，。少頃轉分明，見一寺若在雲間，三門巨額，谛視之，乃回向也，僧喜甚，攀陟遂到。。，。

洪昉漸漸走進園的深處，聽見遠處有很大的呻吟聲，聲音淒厲，令人不忍。。，。　　李客　　李客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在城中賣殺鼠藥，以一木鼠記。。，。（出《摭言史》）　　相國盧鈞當年剛剛及第的時候，對繁瑣的交際活動很不會應酬。。，。哲認爲是官軍，就問賊現在離的遠近。。，。在阆中時，屬亢旱，刺史劉浚令祈雨，僅得一遍，遂獲沛然。。，。

遲明，村人集聚，共商量捕逐之路。。，。）娘贖得一部法華，見裝潢了，在家供養。。，。以後得了病經很長時間百般治療，始終不愈，一天一天更加嚴重，于是不再治病了，只誠心地拜求觀世音，象這樣過了幾天。。，。忽然，他們看見在石窠裏有三個蛋，有量米用的升那麽大。。，。俄而解至，叩頭言曰："蒙恩釋放，年已老矣。。，。

（出《野人閑話》）　　侍中王處回常常在自己家裏迎送和接待一些沒有官祿的人士。。。"大王說："太好了，可以讓他到階上來。。，。時劉仁軌爲刺史，方好其事，爲人所告，遁而獲免。。，。惟燕舟中有吳绫數百匹，懼爲賊所取，因持一劍，至船前誦經。。，。在家裏同門生作飯時，在鍋竈裏得到一只龜。。，。

曾經騎著一匹跛腳驢，進到皇城裏，正走上天津橋。。，。從此，別人都對他表示敬畏，有人稱他是神仙。。，。于是賀氏兩眼都枯幹了，再也看不到什麽。。，。韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。張乃易其衣服先往，于院內一脫空佛中坐，觇觑之。。，。長豫名叫悅，王導的第二個兒子。。，。

吾兵敗，入于大孤山，精勤修道。。，。又見那兩只狗正在一棵大樹底下，仰著頭往上看，只見一人明晃晃地躲在樹上。。，。有時隱蔽有時出現，他是愚蠢還是聖明。。，。智周聰慧，舉朝無比，日誦數萬言，能背碑覆局。。，。覺後，話于廣成先生杜光庭次，忽報敕下，授檢校水部員外郎。。，。要通過上述方示表示對他的尊重。。。

自己說："年輕時，家裏貧窮得很，和妻子給人家舂米來維持生活。。，。他在門下長期供養著一個術士，暗中教授他戰陣之法，人們都不知道。。，。所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。朗等恻然興念，留爲煮粥，掃除浣濯。。，。到了白天，就讓僮仆背到城裏市場上賣掉，買回米來做飯吃，就這樣又過了十幾年。。，。

先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。時有邵文立者，世以烹屠爲業，嘗欲殺一鹿。。，。等到這事完結，就召思明來問他說："昨天皇上去溫泉，白鹿升天，改那裏的縣名叫昭應。。，。你怎麽可以說沒有這種事呢？"嚴武沒有想到道士知道得這樣清楚，就又問道士說："那個鬼長的什麽樣？"道士說："那鬼是個女子，年紀有十六七歲，脖子上系著一條象樂器弦似的東西"。。，。？"母驚寤，旦而自往觀，果有青羊，項膊皆白，頭側有兩條白，相當如玉钗形。。，。

羅玙的堂妹在床前探望她的時候，也都看見和聞到。。，。　　王安國　　泾之北鄙農人有王安國者，力穑，衣食自給。。，。"則天愕然，遽追制，改令中爲八方字。。，。往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。"等到他複活，就棄家而出家了。。，。你因爲有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。。，。