"當時舞文弄墨的文士，個個愧聞趙逸的這一番言論，有個武官步兵校尉李登問道："太尉府前磚砌的佛塔，形式甚爲古老，不知是何年建造的。。，。保全了佛宇，也不把它放在心上。。，。過了十多天，到了滁口，正當傍晚之時，成珪念經更加懇切，那個枷和鎖，忽然解開了，身體輕松，沒有什麽累贅。。，。還更訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。。，。

　　乾符僧　　唐乾符中，有僧忘其名號，恒以課誦爲業，未常暫廢。。，。明夕，俱于藍溪聽之，乃聞經聲自地中發，于是以標表其所。。，。又不做官，只好挾著紙筆，在洛陽市裏靠寫書信掙點錢花。。，。你應嘗試作進一步的研究，怎麽這麽快就還回來了呢？"一行說："弄明白其中的意義就行了。。，。？（出《宣室志》）　　唐憲宗元和初年，吳郡長樂縣馮生原以明經科考入吏部供職，這年被上司免除了官職，暫時客居在長安。。，。何必還費力護衛呢"昙歡聽了很生氣，驅馬繞過山谷想找他理論，但到了那地方根本找不到蹤影。。，。

回顧父母感念之甚，忽跪而言曰："涕泣豈非憂兄耶。。，。一年多後，在揚子江中，有龜鼈滿江飄浮流下。。，。"裴谞立即叫人取來花名冊查閱，並注上房觀的名字。。，。　　唐望之　　唐鹹亨四年，洛州司戶唐望之，冬選科五品，進止未出。。，。今于衆前，發誠實誓："若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。。，。"僞中書著作郎王度奏曰："夫王者郊祀（祀原作視，據明抄本改）天地，祭奉百神，載在祀典，禮有常飨。。，。

不一會兒，只見灰末聚攏在一起浮出水面，又變成了繩的原形。。，。"後來支遁病重，遷回了余姚塢，于晉太和元年閏四月四日死在他住處，享年五十三歲，遺體埋葬在塢中，墳墓現在仍然保存在那裏。。，。

"即遠近，曰："只隔一雨政官，不致三矣。。，。它們被殺死後，懷的胎還動，很長時間才能死。。，。崇先看膝前，香爐還在，才明白是神。。，。

明日，使惟思行盧府長史事，賜绯魚袋，專知西山轉運使，仍許與其妻行。。，。（出《錄異記》）　　鳳州賓祐王鄑員外，當時在相國滿存的府中做事，幕僚們跟他處得最好。。，。在朝的官員們有許多人替玄機求請。。。

貨物不到五六十斤，賊拿它，竟然拿不動。。，。曾經有一天，和許多遊客們在桑乾赤欄橋的旁邊釣魚，自己把酒灑在地上說："我如果有幽州節制官的緣份，就應釣個大魚上來。。，。一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。。，。禅師既披法服，執持收掩，有如舊僧焉。。，。這一年五月，果然部下兵變作亂，克融全家被殺。。，。

安至其年二月八日忽告衆曰："吾當去矣。。。島上住著萬余戶人家，那裏的人都很手巧，能夠制造寶器，這就是所說的拂林國。。，。"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。不事農不從商，以用香餌垂釣爲職業，從壯年到中年，釣到的魚不知有多少了。。，。"及窺其井，曰："某與回此水味何如？"還古及院僧曰："幸甚。。，。？

"于是帶上四只虎奮力涉渡，到達南岸時，船和老人都不知去處。。，。須臾，門上有一僧喚，渡便辭去，雲："貧道當向交廣之間，不複來也。。，。