丞甯元年，立敬王子安壽亭侯劉崇爲陳王，也就是頃王。。，。鮮于輔以爲燕國間柔一向有信義，推舉他爲烏桓司馬。。，。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。

掾吏報告說要讓家人避難，陳球大怒說：“太守分國持虎符，受命主管一方，怎能爲了妻子兒女而損傷國家的威嚴呢？再言此者斬！”于是收納全部的吏民及老弱之人，與他一同守城，把大樹安上弦做成弓，把矛裝上羽毛制成箭，然後進行發射，可以射到一千多步的遠處，殺傷很多賊兵。。，。？！余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸！”遂奏曰：“大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國厚恩，以刍荛之資，居阿衡之任，不能敷揚五教，翼贊日月，而專爲封豕長蛇，肆其食叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹谄谀，以害忠良。。，。！張俊者，蜀郡人，有才能，與兄龛並爲尚書郎，年少勵鋒氣。。，。九真俗以謝獵爲業，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。。，。盡心之吏，豈得容哉？诏書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除凶致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。。，。？

等到靈帝駕崩，大將軍何進、司隸校尉袁紹謀劃誅殺宦官，而太後不答應，于是他們私自召董卓帶兵入朝，以脅迫太後。。，。、年內被任命爲侍禦史．被派出擔任琅邪太守。。。主管官員上奏彈劾他們，劉矩、劉茂不敢再說。。，。、受任之初，共同商議大事，掃清寇盜叛逆，共同尊奉王室。。，。下诏曰：“《禮》雲伯父歸甯乃國，《詩》雲叔父建爾元子，敬之至也。。，。

四年春，薨，朝廷感到十分痛惜。。，。诩駁之曰：“主簿所訟，乃君父之怨；百上不達，是有司之過。。，。；平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！

詳細觀察時弊，便可得到政治清明之術。。，。把逃離塵世看作不義，所以多次被貶還是不肯離去；把發揚仁義作爲自己的責任，盡管道路遙遠但意志更堅。。，。；先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。所以恭敬省儉，做事顧忌謹慎，必定得福；奢侈荒淫，谄媚輕慢，很少有人不遭殺戮，前事不忘，後事之師。。，。；這天，天子接受四海之人呈獻的圖籍，收納萬國的貢品珍寶，對內安撫華夏諸王，對外接見百蠻。。，。

前太尉李固、杜喬，忠誠直言，德行輔佐。。，。、議論者中有人認爲“匈奴是善變猾詐之國，本無歸順之心，只是因爲害怕漠的威嚴，脅迫南匈奴，所以希望得到漠的回報，以此安撫那些叛離之人。。，。會故冀州牧韓馥懷挾逆謀，欲專權勢，絕臣軍糧，不得踵系，至使猾虜肆毒，害及一門，尊卑大小，同日並戮。。，。

袁忠字正甫，與同郡範滂是朋友，都因爲黨爭之事作證而被釋，事情記在《滂傳》中。。，。夫以韓、翟之操，爲漢之名宰，然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚所以專名于前，而莫繼于後者也。。，。！、漢興以來，直至哀、平二帝，外戚二十家，保全家族及自身的，僅四家而已。。，。、皇帝因耿寶是親舅舅，寵幸待遇十分優越，位至大將軍，事情已在《耿舒傳》中記載。。，。

com卷七十四上袁紹劉表列傳第六十四上原文：袁紹字本初，汝南陽人，司徒湯之孫。。，。多留兵則力不勝敵，少留兵則後不足因。。，。