單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。

”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。丞平十二年，哀牢王柳貌派兒子率種族歸順，他們稱做邑王的有七十七人，有五萬一千八百九十戶，人口五十五萬三千七百一十一。。，。

高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。早晨集中精力處理各種政務啊，晚上駕車回到宮館。。，。今壹自譴而已，豈敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。。，。？！

無初元年，夔免，以烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。

他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。元初二年二月癸亥，京都大風拔樹。。，。金主伺義不在，默投金于承塵上。。，。廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、

太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！自章和元年到今年凡九十三歲，合百九十六食；與官曆河平元年月錯，以己巳爲元。。，。；賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；接著他們共同分割城邑邦國，互相封賞。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。

靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。有人說大秦國的西南有弱水、流沙，靠近西王母住的地方，接近太陽落山之處，《漢書》說：“從條支向西走二百多天，接近太陽落山的地方”。。，。、桓帝永康元年正月庚寅，火星逆行進入太微垣束門，留守太微垣中，共一百零一日後出端門而去。。，。

其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。。，。朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。這樣，天子下诏書特別征召他，剛好他病逝。。，。

忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。殇帝延平元年九月乙亥，陳留雷，有石隕地四。。，。元和二年二月甲寅，制書曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。烏桓人逐水草放牧，沒有固定的住處。。，。其明堂之奠，幹飯寒水，飲食之物，勿有所下。。，。