其中有一個神仙說："李公垂正要輔佐國家參理政事，命中注定要做完這些事才能回來。。，。罥長鯨之鬐，搶巨鳌之背，浪浮雪峤，日湧火輪。。，。便歸事子訓，灑掃供侍左右數百日。。，。經過幾天，有五色雲霞遮蓋大地，有三只白鶴隨雲而下，於是書生各自出來，象迎候賓客的樣子。。，。

又想要給他金帛，他又大笑，還是走了。。，。此乃符箓之所遇，欲使弇上奏之曲也。。，。"珏驚，複問："非珏何人也？"仙童曰："此相公江陽部民也。。，。？

道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。。。？常在還語婦曰："此兒詐言如是，當還。。，。

七天後的夜裏，仙女又來了，態度溫柔，姿容俏麗，穿著精心打扮的衣服，明眸蘊含深情，又對封陟說："逝去的流水難以停駐，偏西的太陽容易墜落，花草樹木不會停止生長，草薤上的露水也不會留得很久，輕漚的浮水，也只能停留片刻，微弱的燈燭迎風，不過瞬息即滅，虛爭意氣，能得幾時？依仗完美的容顔，不久就變得槁木一般。。，。？空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。。，。相引升堂，所設馔食珍美，器皿瑰異，雖王者宴賜，亦所不及。。，。進門十多步，有一個大廳堂，看見法正當廳坐著，手拿著丹砂紅筆整理文書。。，。先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。。，。

有一個兒子、兩個外甥，兩個外甥各姓一個姓。。，。、觀中人固有聞知其故者，計其年蓋百有余矣。。，。"先是，青州南十裏有高山，俯壓郡城，峰頂中裂，豁爲關崖。。，。葬後，忽見州東北牛脾山，紫雲蓋上，有號哭之聲，鹹知蘇君之神也。。，。

妙女也唱歌，神色自若，音韻奇妙清晰流暢得無法說出。。，。即見如有人牽精人出者，至庭抱柱，解衣投地，但聞鞭聲，血出流漓，精人故作鬼語乞命。。，。將至一時頃，聞金鼓箫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之绶，帶劍，少須，黃色，中形人也。。，。

"王家一個老舍人說："曾聽父母說過，玄俗在日光中沒有影子。。，。雖然真人仙人降臨眷顧，光影照亮天空，靈風送來異香，雲璈天樂在玄同的靜室演奏，馮徽也不知道，平常還是對玄同譏笑。。，。　　姚泓　　唐太宗年，有禅師行道精高，居于南嶽。。，。逡巡，乃上上金盒矣，色如雞冠。。，。

現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。。，。木公生于碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。。，。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。李泌排列了犯罪僚屬的罪狀，就請求皇上不要殺窦庭芝。。，。越州裏有一座寺院，名叫寶林寺，寺院裏有魔母神堂。。，。

叟戒紳曰："速閉目，慎勿偷視。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。"府君曰："能召鬼乎？"曰："能。。。？因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。以出六甲之文曰："弟子何昌言：向奉使绛河，攝南真七元君檢校群龍猛獸之數，事畢授教。。，。衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。

他穿短衣，挂著用藤莖做成的手杖，經常依傍在岩崖邊。。，。小道士喝夠一鬥也沒有推辭，張果推辭說："不能再賜了，喝多了一定會有過失的，那要讓皇上見笑了。。，。李少君在先秦時代著名方士安期先生那裏得到了煉丹的秘方，但由于家裏窮，買不起煉丹的金石原料和草藥，就對弟子們說："我又老又窮，就是再賣力氣地種田，也湊不上買藥煉丹的錢。。，。

當時他就寫了一篇《養和篇》，獻給了唐肅宗。。，。再過一會兒他便睜開眼，急忙坐起來，完全不像原先有病的樣子。。，。其中有一個人，就是丁約，雙臂被反綁在背後，一直往西走去。。，。