開始她忘記吃飯喝水，只想隨意遊覽，但心中飄忽不定，不喜歡人間，連雲台觀的前後左右也不願經過。。，。"後又白諸父曰："太行南，泌河灣澳內，有兩龍居之。。，。牛既死矣，何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。。，。？楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？又將衣一副，朱碧綠色相間，外素，內有文，其衣缥缈，執之不著手。。，。

一株不死草，就可以救活上千的人。。，。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。李林甫長期養尊處優沒吃過苦，更沒走過這麽遠，走了十幾裏以後，就累得受不了。。，。而兄弟五六人，皆年未至三十而夭。。，。"韋君望著山峰恸哭一場就回來了。。。

他平常賦的詩，一定會被王公們配上樂章傳播。。，。年十六，請于父曰：'願尋名山，訪異人求道。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。王敬伯到京城複命之後，回到自己家去時，妻子趙氏全家都怒氣沖沖找他理論，說："我家女兒盡管醜陋配不上你，但既然行了大理和你成婚你就應該敬重她，這樣才能上以繼承祖業，下以傳繼後代，這是決不能有一點苟且的。。，。"他的兒子也象三十歲左右，決心修道。。，。

錢既入手，心又翻然，縱適之情，又卻如故。。，。東真以藥十余粒，令玄素餌之，且曰："可以治饑矣。。，。卻至仙方台，見仙骨，有尊師雲："此楊家三代仙骨。。，。望殿遙拜，有人自簾中出，語之曰："欲寓金陵韓公一書，無訝相勞也。。，。他常常在城市裏笑罵別人說"有錢不買藥吃，都做土饅頭去！"人們沒有理解他的意思的，更笑他。。，。！

府尹是個直率粗略的人，因爲那個女道士使觀衆堆集起來而發怒，就把她的衣服扒下打板子。。，。忽一日悲咽而言："大郎阿母喚某歸。。。乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。。，。招集志趣相同的人，只有縣裏的低級小官吏唐臣，願意跟隨他。。，。

諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顔貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。。，。美名崇官，外皆得之，守正修靜，來生既冠，遂居此矣。。，。他看見什麽文字以及聽人講過什麽話，就再也不忘。。，。王行之既久，谷將子乘虛而集，告于王曰："西王母將降，觀爾之所修，示爾以靈玄之要。。，。然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。。，。後來他到常州遊覽，趕上唐朝宰相馬植貶官，遇赦移到常州做刺史。。，。

二人惶懼而言曰："有外界工人，不意而到，詢問途次，所以未（未原作來，據明鈔本改）奏。。，。朱泚之亂，德宗幸奉天，時沿邊藩鎮，皆已舉兵扈跸。。，。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。

饑無所餐，當餓死，有一老翁，教我食松葉松實。。，。"因與三千萬，曰："此而不痊，則子貧在膏育矣。。，。嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。

經年，複降，送一兒與李言："此君之子也，玄靜即當去矣。。，。道士說："我們雖然到了這裏，不過自己服藥罷了，也沒有什麽道術可以傳授給你們。。，。當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？你不要和他說話，跟著他走就行，這樣你的病就可以免除了。。，。"及將散，張呼持筝婦，以林檎系裙帶上，然後使回去，謂李曰："君欲幾多錢而遂其願。。，。以後人們應以此爲戒呵！　　夏侯隱者　　夏侯隱者，不知何許人也。。，。！

一天早晨衆異人對他說："加酒啊，再喝一回，以後不再來了！"像他們說的那樣，他加酒招待他們。。，。！這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。自己作了一首歌："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。將軍且曰："吾不能毒汝妻耶！"令取锉碓，從腳寸寸锉之。。，。！