皆有前無後，各以其绶采色爲組纓，旁垂黈纩。。，。和帝永元十二年，旄牛徼外白狼、樓薄蠻夷王唐缯等，遂率種人十七萬口，歸義內屬。。，。、桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。火星主凶險和衰敗，鬼宿和屍星主死亡，火星進入鬼宿靠近屍星爲大喪的征兆。。，。”武冠，又叫武弁大冠，各個武官戴它。。，。司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。

臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。。，。壹之區區，曷雲量己？其嗟可去，謝也可食，誠則頑薄，實識其趣。。，。？

又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。冬至日太陽在鬥宿，而《太初曆》以爲在牛宿。。，。曰：伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁。。，。二年秋天，燒當羌滇吾與弟弟滇岸率領五千步兵和騎兵侵犯隴西邊關要塞，劉盱派兵在袍罕攻打滇吾，不能取勝，又在允街交戰，被羌人打敗，五百多人遇害。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。

是時，楚、晉強盛，威服諸戎，陸渾、伊、洛、陰戎事晉，而蠻氏從楚。。，。、黃鍾爲律呂的開端，它可以生其余十一律。。，。准，七尺二寸萬七千九百五十四。。，。

後置左駿令、廄，別主乘輿禦馬，後或並省。。，。、現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、曾經讀到昊王夫差時的事情，孔僖丟下書感歎說：“像這樣的情況，就是晝龍沒畫成反而畫成了狗。。，。

秋天，宮就率領馬韓、減貊幾千騎兵包圍玄菟。。，。、起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。間者以來，政治不得，陰陽不和，災異不息，疠疫之氣，流傷于牛，農本不播。。，。複引光入，論道舊故，相對累日。。，。此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸毫後，皆羽孽時也。。，。

行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。時，蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。

何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。其俗氏族無定，或以父名母姓爲種號。。，。所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。冬，前畔五骨都侯子複將其衆三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其衆。。，。

其後將劉劑遷爲廣陵王，最終因再次陰謀反叛而自殺。。，。其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。”即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。。，。

父讓，王莽時爲城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊後，寓于北地而卒。。，。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。延光四年，劉珍被授予宗正一職。。，。”學生到葭萌時，與官吏搶著遇河，守渡口的官吏打破了學生從者的頭。。，。