上有篡權叛逆不軌之奸邪，下有暴亂殘賊之傷害。。，。”董卓又說：“劉氏的後嗣不足以留著。。。皇帝于是授他爲光祿大夫，賜幾杖衣袍，藉朝會引見，讓楊彪穿布單衣、鹿皮冠，拄杖而入，以賓客之禮待他。。，。、竊見光武皇帝躬履儉約之行，深睹始終之分，勤勤懇懇，以葬制爲言，故營建陵地，具稱古典，诏曰‘無爲山陵，陂池裁令流水而已’。。，。他所任之處，都有政績，因此被征拜爲尚書。。，。

其後天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數月複起。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、”到窦氏勢敗，張酣便上書說：“臣的確愚蠢，不識大體，認爲窦氏雖伏其罪，然而罪刑沒有公開，後代不知其事，只聽說他們受處罰，這不是用來傳示國典，留給將來的。。，。像講述司馬相如，舉出郡縣，著出他的字，到蕭何、曹參、陳平之類，以及董仲舒和當時之人，則不記他們的字，有的寫縣不寫郡，大概是顧不上了。。，。、永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。。，。

逼迫韓馥，非法奪取他的州郡，私刻金石，作爲印玺，每次下發文書，總用黑綢袋子密封，題名爲‘诏書’。。，。那些常侍中特別沒有品行的人，應該立刻罷免，趕出皇宮，徹底清掃作惡的壞人，沒收他們的賄賂財物，來平息人民的痛恨抱怨，來回答上天的告誡。。，。

有人爲此間林宗，林宗說：“奉高的器度，如同泉水，雖然清但容易酌取。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。班超打敗番辰後，想要進攻龜茲。。，。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。。，。希望陛下施行聖明之德，管埋萬事萬物，诏告有司，慎重地處理人命案，減緩刑罰，順應時節氣候，以此調和陰陽，施無極之恩澤。。，。許劭瞧不起他的爲人而不肯答應，曹操就找機會威脅許劭，許劭不得已，就說：“您是清平時代的奸賊，亂世的英雄。。，。

董卓遷都長安後，天下饑餓動亂，士大夫大多得不到應有的職事。。，。一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。又近來皇帝子嗣不繼，仍要從外面尋求，可以說太危險了。。，。順帝時，廷尉河南昊雄季高，因明曉法律，斷案公平，從一個失去母親的官宦起家，官至司徒。。，。

到梁冀被殺後，桓帝嘉獎霍謂的忠心和氣節，封他爲邺都亭侯。。，。古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序曆數，三代興滅。。，。時，黃巾複來侵暴，融乃出屯都昌，爲賊管亥所圍。。，。家中資財千萬，父荀越去世，他將資財全部散給九族。。，。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不爲之稀，藝拱把不爲之數。。，。趙岐南行到陳留，得了重病，磨難兩年，約期的人也就不來聚會了。。，。

劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄。。，。漢承周、秦，兼覽殷、夏，祖德師經，參雜霸軌，聖主賢臣，世以致理，貢舉之制，莫或回革。。，。、’春天出生而秋季凋零，遣是天道常規。。，。尚書選三府掾能理劇者，乃以韶爲贏長。。，。及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。。，。敷早卒，子衆，亦傳先業，以谒者仆射從獻帝入關，累遷禦史中丞。。，。

順帝初，爲光祿勳，行至清，爲吏粗袍粝食，終于議郎。。，。懼筮氏之長短兮，鑽東龜以觀祯。。，。先坐而咒曰：“若虞應爲天子者，天當風雨以相救。。，。這些年來，匈奴多次進攻屯兵之郡，殘殺長吏，欺侮侵略小民百姓。。，。彭在別屯而辄以法斬人，固奏彭專擅，請誅之。。，。弘農功曹史殷肅，達學洽聞，才能絕倫，誦《詩》三百，奉使專對。。，。

昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。。，。有頃疾瘳，上印绶，罷，複爲中常侍，位特進，秩中二千石，尋轉大長秋。。，。惟明诏采前世之舉，觀魏尚之功，免赦參刑，以爲軍鋒，必有成效，宣助國威。。，。外曹不明白，只有楊修說：“雞肋，吃則沒什麽東西，放棄又可惜，公已決定回去了。。，。遣大鴻胪持節護送，使伎人奴俾工技鼓吹悉從，得乘辎軿，持兵弩，行道射獵，極意自娛。。，。企圖得到不可能得到的東西，逐漸喪失忠誠信義，權變奸詐的事情就發生了。。，。

有人間他原因，公孫瓒說：“我以前在塞外驅逐叛胡，在孟津掃蕩黃中，當那個時候，認爲天下稍作指揮就可以平定。。，。”袁譚覺得有道理，就率兵攻打袁尚，雙方在外城城門交戰，袁譚戰敗，就率領部隊退回南皮。。，。曰：臣聞仁君廣山薮之大，納切直之謀；忠臣盡謇谔之節，不畏逆耳之害。。，。；願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。。，。熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱“大將軍”，立其父生爲越王，攻破城邑，衆以萬數。。，。