任約請求讓他死在法和大師面前，法和說："施主面有吉相，肯定不會死的，而且與湘王有緣分，請不要有任何顧慮，湘東王以後還要稍稍借助施主的力量呢。。，。文昌以前替韋臯辦事奉命去長安，一向和劉禹錫交情很深，這時劉禹錫做禮部員外，正和會占蔔的人閑談，文昌就進去請見。。，。業以黨顼功除振武邠泾，凡五鎮旌钺。。，。這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。。，。義熙年中，曾夢見一個人說："你命當六七年（即四十二歲）終。。，。　　逆旅客　　大梁逆旅中有客，不知所從來。。，。

先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣後有異志，馬師怒之，因構青衣于寺主。。，。有一比丘雲是禅林寺道弘，自雲："教化四輩檀越，造一切經人中像十軀。。，。"（出《定命錄》）　　東京的玩敲師與侍郎齊瀚遊覽同行。。。皎到山林深遠處另建了一個壇台，晚上再召呼王升，長呼的聲音跟昨天一樣。。，。孫綝回頭一看，只見徐光站在松柏樹上附手指揮，並且嘲笑他。。，。

談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、士彟與文寶讀書林下，自稱爲厚材，文寶自稱枯木，私言必當大貴。。，。（出《感定錄》）　　貞元年間，有個舉人叫李頧。。，。張縱就變成小魚，僅一寸多長，每一天都見長，到第七天，已長到二尺多長。。，。

那時虹光照亮了室內；白色的氣體充滿了庭院，井裏的水瀑漲外流。。，。；從這以後被行瑜所懷恨而導致被殺害。。。居一年而得病，恍惚驚悸，肌體壞爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，慘痛煩毒，晝夜號叫。。，。

"靈銑就問："怎麽識別你們呢？"道人說："紮著白帶子的是我。。。？這只狗的形狀與差使所獻的那只沒有兩樣，但神采超過那只。。，。又傳泥洹呗聲，清摩哀亮，一代模式。。，。後問家中，乃是侄女持紙錢絹及飯馔爲奠禮，當時所視，乃是銅錢絲絹也。。，。（出《報應記》）　　高紙，是隋朝仆射颍的孫子。。，。

呂生在旅店裏住了一個多月，回不去了。。，。（出《紀聞》）　　開元初年，同州界有幾百戶人家，分爲東西普賢邑社，建造了普賢菩薩像，而每天設齋戒。。，。然好用小便濯發，俗僧暗有譏笑者。。，。"還沒有來得及對證，聽到隔壁的窦懸喊："陳昭在哪裏？"並問他兄弟妻子存亡的事，昭就想見他。。，。？即使是他的妻子和孩子也沒有知道的。。。請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。

看見戴高帽系寬帶一邊走一邊吟唱的人，一定跪拜而問。。，。石櫃既啓，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫锢護。。，。如今我們已升天，以弘揚保護佛法爲職事。。，。始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。。，。

範略先前喜歡上了一個婢女，任氏就用刀子割掉了婢女的耳朵和鼻子。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。東川有個牙將，他的兒子常常不能出聲，忽然一天畫地，告訴他父親說："我積惡很深，得上了這種病，聽說大聖院神通，想舍身出家，到那去供養，希望能消除這個罪根啊！"父親答應了他。。，。！後來得了病，忽然感到心痛，全家人都非常害怕，只等咽氣下葬。。，。視事之罷，經日不履內，前後曆任寶貨，悉置金閨之所。。，。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。

南天王率領著侍從們迎了上來，彎腰行禮參拜道："禅師道行高遠，天人們都願親眼看看師父講誦經文的情況，因此就把師父請來了。。，。　　唐慶　　壽州唐慶中丞棲泊京都，偶雇得月作人，頗極專謹，常不言錢。。，。

常病笃，夢人謂曰："若能斷殺，此病當差，不爾必病。。，。　　李恒沙門　　晉李恒字元文，谯國人。。，。（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。家中有各種絲綢一百二十疋，以及奴婢一人，名叫致富。。，。

夜裏風暴突起，租船幾百艘，相繼覆沒，唯有令望的船只獨存。。，。終于被發覺了，賣經的人死在枯樹下。。，。"說著就拉過稚宗，扒皮剝肉，完全象對待牲畜那樣，又把他放到熱水裏洗，拽著嘴弄出來，剖切一頓，好象要剁成肉醬，再放到大鍋裏煮，放在火上烤，都已熟爛了，又讓他恢複原樣，他痛苦萬分。。，。"于是書生就到處訪求尉遲敬德，可一直也沒有找到。。，。