延熹八年正月辛巳日，月食發生在不當發生的月份。。，。宴享遣返服役期滿的衛士的儀式：百官聚會，在自己的位置站定，谒者持符節引導服役期滿的衛士從端門進入。。，。皇子被策封爲王，賞賜這種車讓他乘坐，所以叫做王青蓋車。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度。。，。又遊三輔，就馬融通經，曆年乃還。。，。後四年，義渠國亂，秦惠王遣庶長操將兵定之，義渠遂臣于秦。。，。

壎一，蕭四，笙一，{虎}一，祝一，敔一，瑟六，琴一，竽一，築一，坎侯一。。，。烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。曹節等人身爲宦官，福分淺薄，人品低賤，對天子阿谀奉承，誣陷他人，靠了谄媚和邪惡得到寵幸，恣意毒害才能傑出的人，妒恨忠良之士，造成趙高那樣的禍亂，卻沒有被車裂處死，從而掩去天子的賢明，結成自己的私黨。。，。侯霸病卒，漢陽太守龐參代爲校尉。。，。

水，晨伏，九日，退七度，在日後十六度，而見東方。。，。時魅適來，而逢長房谒府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。。，。三年五月癸酉，京都大風，拔南郊道梓樹九十六枚。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。

見順，疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度。。，。孝明帝永平二年，初次诏令有司采取《周官》、《禮記》、《尚書，臯陶篇》飾依從歐陽氏的說法，公卿以下官員的服飾依從大小夏侯氏的說法。。，。、其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。。，。

诩以父任爲郎中，世傳《魯詩》。。，。當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。該年七月，又下大雨、發大水，溺死百姓。。，。、平原人禮震，十七歲，得知歐陽歙在獄中將要被定罪，騎馬趕赴京師，走到河內獲嘉縣，自己投身獄中，上書要求代替歐陽歙去死。。，。

”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。歲星入守太微五十日，占爲人主。。，。

昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。

邑落有相侵犯者，辄相罰，責生口牛馬，名之爲“責禍”。。，。四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。

初，鄉佐嘗衆中辱黨，黨久懷之。。，。後來朱瑪也病死，都是養子繼承封國。。，。度遼將軍耿夔將諸郡兵及烏桓騎赴，擊破之。。，。他經常羨慕梁伯鸾、闵仲叔的爲人。。。、

案百七十一歲二蔀一章，小余六十三，自然之數也。。，。以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。辛未，白氣如一匹練，沖北鬥第四星。。，。自節從虎贲久者轉遷，才能差高至中郎。。，。天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；

國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。三年夏，趙沖與漢陽太守張貢掩擊之，斬首千五百級，得牛、羊、驢十八萬頭。。，。、立春這一天，頒發寬大诏書：“通告三公：正值春耕，謹慎對待開始和細微之處，要隨同勞動。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。