求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯爲之者邪！夫亂世長而化世短。。，。！帝認爲很不錯，因頌的文辭典雅，特命校書郎賈逵爲頌作注釋。。，。若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？初，桓帝爲蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福爲尚書。。，。？、見神光照社，試探之，乃得黃金。。，。考之古法則不合，稽之時宜則違人，求之吉凶複未見其福。。，。

複二百歲，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。。，。？羌人聽說了，聚合起來歸附朝廷。。，。到了之後，便率吏卒十多人，直接來到張嬰的營壘，對他們進行安撫，並請求得以與長老相見，申明國恩。。，。

穎陰人以及太山羊陟等到京城爲他申辯，纔被從寬處理返回本郡，死在家裏。。，。後來牢修誣陷指控結黨，範滂獲罪被關進黃門北寺獄。。，。論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、太尉李固上表舉薦，征召任命爲議郎，又調任樂安太守。。，。刑罰，是治亂的藥石；德教，是興盛平安的粱肉。。，。；

順帝任太子時曾將被廢除，第五颉正擔任太中大夫，他與太仆來曆等人共同守在朝廷堅決地爭議。。，。”只有李固和杜喬堅持原來的意見。。。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。羊昌平素受大將軍梁冀厚待，梁冀爲此火速發檄文救他。。，。

第二個子郭睚，也深明法律，官至南陽太守，在政務上很有名望成就。。，。起初，京兆人摯恂教授儒家學術，隱居在南山，不理睬官府的征召聘請，名聲在關西很大，馬融跟隨他學習，博通經籍。。，。張防一定要加害于他，二天之中，被傳訊四次。。，。勳後再遷至九卿，以病免，拜爲侍中。。，。與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。。，。

故夫顯定三才昭登之績，匪堯不興，鋪聞遺策在下之訓，匪漢不弘。。，。鸠之乎茲囿之中，山敦雲移，群鳴膠膠，鄙骙噪讙，子野聽聳，離朱目眩，隸首策亂，陳子籌昏。。，。那些跟隨他的當時的人，都已去世。。，。假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。。，。

縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。袁紹知道衆人心裏不同意，迫不得已就殺了耿包來掩蓋心迹。。，。經過二載，而先生抗志彌高，所尚益固。。，。同時派一名能言善辯的人向韓馥講述禍福。。。告誡軍士說：“不要傷害別人，只殺一個伯珪就是了。。，。

今複得備宰士，縱爲窦氏所害，誠所甘心。。，。是時，置西園八校尉，以小黃門蹇碩爲上軍校尉，虎贲中郎將袁紹爲中軍校尉，屯騎都尉鮑鴻爲下軍校尉，議郎曹操爲典軍校尉，趙融爲助軍校尉，淳于瓊爲佐軍校尉，又有左右校尉。。，。後令複召爲吏，乃避隱陽城山中。。，。帝甚善之，以其文典雅，特令校書郎賈逵爲之訓诂。。，。昔窦、鄧之寵，傾動四方，兼官重绂，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。。，。、