（出《北夢瑣言》）　　梓潼縣張垩子神，神廟就在五丁拽蛇的地方。。，。"守門人說："我在這兒守了三十年了，沒見過有懂人語的神棺材。。，。夢一烏人曰："君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫迮我如是，不快甚矣？"居敬寤，不測其故。。，。？入坐後說：汙蠖很慚愧參加了本州的鄉試，因而得到和足下相同的秀才名聲。。，。"那之後遇到大赦，他回武溪去，在路上遇見了開元時代的羽林軍的軍士，這軍士因犯罪被貶谪到嶺南來。。，。我與你平時沒有隔閡和仇恨，如果你能殺了那個仆人來道歉陪罪，懲罰將只加在犯罪者的身上。。，。

"玉因收淚，命侍兒櫻桃，褰幄執燭，授生筆研。。，。岸沙悉七寶，人皆衣冠長大，士人乃前，求谒龍王。。，。"三個女子一齊說："各自推算一下，明天早晨，能吃到什麽食物。。，。書生關上船艙門將那個女子載走，沒想到那女子後來又變成一只白鹭飛走了。。，。是鳥每飛，則群鳥鹹噪而導其前，鹹翼其旁，鹹擁其後，若傳喚警衛之狀。。，。

膽氣若盛，自無所懼，可謂丈夫。。，。一天他去打獵，看見一個很美麗的女子。。，。"又問曰："舊家人誰在？"鴻曰："唯無雙所使婢采蘋者，今在金吾將軍王遂中宅。。，。？累月，忽報有中使押領內家三十人往園陵，以備灑掃，宿長樂驿。。，。見紅妝翠眉，蟠龍髻鳳而侍立者，數十余輩；彈弦握管，花異服而執役者，又數十輩；腰金拖紫，曳組攢簪而趨隅者，又非止一人也；輕裘大帶，白玉橫腰，而森羅于階下者，其數甚多。。，。；（出《拾遺錄》）　　魏時，昆明國進貢了漱金鳥。。，。

段成式的弟弟厭惡它，就把窩弄壞了。。，。秦國的西邊有個義渠國，父母死了，就把木柴堆積起來點燃，然後把父母放在煙上薰，他們把這叫作登煙霞，這樣做後才會被認爲孝。。，。遂中被仙客這種真摯的深情所感動，答應了他的要求。。，。因此無畏師傅說："以後這條蛇將掘開堤壩淹沒洛陽城。。。其實並不是不吉祥的宅子，只是沒人住罷了。。，。《說文》："枭不孝鳥，食母而後能飛。。，。

上得之，放于宮內，旬日之間，不知所止，惜甚，求不複得。。，。　　鹘　　寶觀寺　　滄州東光縣寶觀寺，常有蒼鹘集重閣，每有鴿數千。。，。抱貞率監軍僚屬及將吏，膜拜其下。。，。　　陰　火　　海中所生魚蜄，置陰處有光。。，。中有小台，其色若丹，二大蟻處之，素翼朱首，長可三寸，左右大蟻數十輔之，諸蟻不敢近，此其王矣，即槐安國都也。。，。早晨出門，看見了一個人挑著鵝向市集走去。。，。

有一次他追擊強盜到山下時，被強盜擊傷了前額，于是他解下來拴印的絲帶把傷口纏綁上，可是過了不久便死去了。。，。永州市人，呼爲捉梢郭使君，自是狀貌異昔，共篙工之黨無別矣。。，。鹿走到山崖上，一群鳄魚在崖下嗥叫，鹿會因爲驚嚇害怕而掉到山崖下，大多被鳄魚捉住吃了，這也是動物的互相克制。。，。當時有獻媚討好的人，認爲這是打敗梁國的預兆。。，。（出《傳奇》）　　東漢元和年間，有一個不願做官的人叫高昱，以釣魚爲生。。，。"乃引左手握生臂，擲杯于地，長恸號哭數聲而絕。。，。

"婦人乘醉，令推著山下，婢亦醉，推令史出，令史不敢言，乃騎甕而去。。，。死者口實以金缸，貫于四支，然後加以婆律膏及檀沈龍腦，積薪燔之。。，。

我也低著頭作揖，不敢一一拜見。。，。扶南國王派人捕捉這種魚，放在壕溝裏，把犯罪的人扔進壕溝，如果該死，鳄魚就吃了他，沒有罪的人，嗅一嗅它也不吃。。，。從前大禹沿著山疏導河流時，就表彰那個地方是"無老純孝之國"。。，。我們到現在已經在這裏住三代了，開始時人稱靈應君，接著封爲應聖侯，後來因爲以陰間精靈的身份而普遍地幫助世人，功德普及到百姓的身上，又被封爲普濟王，威信和德行被人民所了解，世人很重視。。，。秋草毆除思去宇，平原毛血興從禽。。，。