留下遣囑說：“我先後出仕，十次佩帶官印，不能跟世俗同流合汙，被奸邪小人忌恨。。，。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、宮內則有別風高聳，速遠望去華麗巧妙而突起，宮中千門萬戶，順陰陽而開合。。，。

卞忌等谄媚，說神說王將成爲天子。。，。豐強谏忤紹，紹以爲沮衆，遂械系之。。，。劉佑發文到所在地，按照等級全部沒收。。，。另外三署中郎官有兩千多人，三府中掾屬官員超過了限額還沒有委任，只應該選擇優秀的人授給官職，撿出惡劣的人加以清除。。，。六年，朝廷遷升陳球爲司空，但因地震被免職。。，。臣恐怕威信權力外移，回歸時很難，猛虎展翅一飛，終難制服。。，。

尚書左丞王龍私奏記上牛、酒于憲，棱舉奏龍，論爲城旦。。，。、明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。

如今窦氏罪重，怎麽能與先帝合葬呢？于是李鹹到朝廷上疏說：“臣想章德窦後虐待恭懷，安思間後家犯有重罪，然而和帝並無分葬之議，順帝也沒有貶斥之文。。，。？時，袁術僣亂，操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。。，。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲“八廚”。。。、”皇帝最終認爲張林等人所說是對的，得到塞腫的再次上奏，于是發怒，嚴厲地責怪諸位尚書。。，。

由、秉實知舊議，而欲背棄先恩。。，。、不只是應該處罰劉豫、驷協，還應當譴責推舉他們的人。。，。、宗族之人更加勸說道：“修德立行，爲的是國家。。，。時，诏遣八使巡行風俗，皆選素有威名者，乃拜舉爲侍中，與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書栾巴、侍禦史張綱、兖州刺史郭遵、太尉長史劉班，並守光祿大夫，分行天下。。，。、

國家沒有安定，臣誠然感到羞恥。。，。然其洿穢之行，淫昏之罪，猶尚多焉。。，。幸得引錄，備答聖問，泄寫至情，不敢庸回。。，。

焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，殺州中豪強十余人，士民皆怨。。，。建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。

他追思憐憫屈原，因此而自我感傷，著《感騷》三十篇，共數萬字。。，。臣子認爲羌人的狼子野心，很難用恩德收服，走投無路時雖然能歸順，大軍一離開就會又反叛。。，。這樣將軍有讓賢的名聲，自身地位比泰山還要穩固。。，。立十六年薨，未及立嗣位者，永元二年，和帝立劉曬小子劉側重爲常山王，奉劉曬後，即爲殇王。。，。

而今你違背親人逞其凶氣，白日殺人，赦免你吧不合道理，嚴懲你吧又于心不忍。。，。起初，王景認爲《六經》所記載的，都有蔔筮，做事情都蓍龜求蔔，然而群書所說的吉凶不一致，于是整理各家數術方面的書籍，及建墓造宅的禁忌、陰陽風水、占星之類適用的部分，編成《大衍玄基》。。，。、天子感恸，百姓喪氣，莫敢收允屍者，唯故吏平陵令趙戩棄官營喪。。，。

西戎北狄，殆將起乎！宜備二方。。，。！所寇不以仁義爲冕，所蹈不以賢佐爲力，終至顛蹶，滅絕漢祚。。，。誰生下孩子而不撫養，王吉就殺掉孩子的父母，用土和荊棘一起埋掉。。，。糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。