”皇甫嵩說：“不遵王命固然有罪，自做主張隨意誅殺也有責任啊。。，。”今察洛陽，資末業者什于農夫，虛僞遊手什于末業。。，。後來他因祖母去世而辭去官職，在穎川客居教書。。，。廣陵思王劑，建武十五年封焉山陽公，十七年進爵爲王。。，。

中平六年，靈帝病重，把劉協托付給蹇碩。。，。王渙對仇覽說：“主簿聽說陳元的過錯，役給他治罪而去感化他，是不是少了點鷹鹳那樣威猛的志向？”仇覽說：“鷹鹳，比不上像鸾烏鳳凰美善。。，。？臣聽說忠臣事君，如同孝子侍奉父親。。，。于是中常侍侯覽讓張泛妻子上書申訴她的冤屈。。。乞檻車征匡考核其事，則奸慝蹤緒，必可立得。。，。

自從漢興起以來，多次征伐，戰勝他們所獲得的東西，對于損害毫無補益。。，。”又渤海公族進階、扶風魏齊卿，並危言深論，不隱豪強。。，。、把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、建武初年，天子召爲擔任侍禦史，後調任河東都尉。。，。

延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。故袁氏貴寵于世，富奢甚，不與它公族同。。，。岐至，劉表即遣兵詣洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。。，。前時因爲進讒小人獲勝，全都被誅殺身亡，海內人士默默無語，人人心懷震驚氣憤。。，。

朝廷不能討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢甯太守。。，。今之公卿及二千石，三年之喪，不得即去，殆非所以增崇孝道而克稱火德者也。。，。若有生子不養，即斬其父母，合土棘埋之。。，。前面的車子翻掉了，沿襲前轍的反而放開奔馳，竟然不對災禍引焉警戒，從而知道畏懼。。，。

伯榮更加驕橫淫逸，與故朝陽侯劉護堂兄劉瓖交往勾結，劉瓖于是娶她爲妻，得以繼承劉護的爵位，官至侍中。。，。永初二年，鄧太後诏曰：“夫忠良之吏，國家所以爲理也。。，。主順帝之姑，貴驕淫亂，與嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。。，。

紹爲勃海，當攻董卓，而默選戎馬，不告父兄，至使太傅一門，累然同斃。。，。但盧十分感歎，于是便征召了陳友。。，。全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。

獻帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。。，。希望撤銷鴻都的選拔，以消除天下人的非議。。，。今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其爲枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。。，。？、胡騰上奏說：“對于天子來說，整個國家役有內外之別，車駕所到之處，就是京師。。，。颎乃令軍中張镞利刃，長矛三重，挾以強弩，列輕騎爲左右翼。。，。延笃因病被免職，回家教授子弟于裏巷之間。。，。

張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。時，冀小女死，令公卿會喪，喬獨不往，冀又銜之。。，。延熹四年秋天，反叛的羌人零吾等跟先零的分支一起進犯搶掠關中，護羌校尉段頰獲罪被征召入獄。。，。他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。時，江京、劉安及李閏、陳達等俱坐省門下，程與王康共就斬京、安、達，以李閏權勢積爲省內所服，欲引爲主，因舉刃脅閏曰：“今當立濟陰王，無得搖動。。，。、花些錢治水，取得成功並不困難。。，。

中常侍孫章宣诏時，誤說成兩人都是重罪，尚書上奏孫章假傳旨意，罪當腰斬。。，。班超說：“小子怎知壯士的志向！”此後到會相術的人那裏，相面的人說：“祭酒，是平民書生，但會在萬裏之外建功封侯。。，。！