三輔、並、涼少雨，麥根枯焦，牛死日甚，此其不合天心之效也。。，。、又銅馬、赤眉之屬數十輩，輩數十百萬，聖公不能辦也。。，。、賊以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于難。。，。在家上疏曰：“聖人所美，政道至要，本在禮樂。。，。壽尋知之，使子胤誅滅友氏，冀慮壽害伯玉，常置複壁中。。，。

六年春，诏遵與建威大將軍耿弇、虎牙大將軍蓋延、漢忠將軍王常、捕虜將軍馬武、骁騎將軍劉歆、武威將軍劉尚等從天水伐公孫述。。，。、宮內外兼寵，威權大震，刺史、二千石皆谒辭之。。，。、加緊整修邊境要塞，修繕設施和屯積防備，立秋之後，檢閱操練軍馬。。，。今不同心膽共舉功名，反欲守妻子財物邪？”諸將怒曰：“劉將軍何敢如是！”光武笑而起。。，。？！

傳話給匈奴人說：“漢家箭有神功，那些中箭的人一定有奇異現象出現。。，。”安帝不聽，當天就廢太子爲濟陰王。。，。憲、笃、景到國，皆迫令自殺，宗族，賓客以憲爲官者皆免歸本郡。。，。、又徙封骘爲羅侯，骘與子鳳並不食而死。。，。

《易》有施、孟，複立梁丘，《尚書》歐陽，複有大小夏侯，今三傳之異亦猶是也。。，。、融小心，久不自安，數辭讓爵位，因侍中金遷口達至誠。。，。’還有久旱傷害麥苗，心裏感到非常痛切。。，。至于對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重于通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、置太仆、少府以下，皆如長樂宮故事。。，。、太後諒闇既終，久旱，太後比三日幸洛陽，錄囚徒，理出死罪三十六人，耐罪八十人，其余減罪死右趾已下至司寇。。，。

又野王歲獻甘醪、膏餳，每辄擾人，吏以爲利。。，。、另外他的後妻肆意驕橫，擾亂政事，他因此被壞了名聲，最終回鄉，被壞人所害，隱士們都爲他感到羞恥。。，。賜民爵，人二級，爲父後及孝悌、力田人三級，脫無名數及流人欲占者人一級，爵過公乘得移與子若同産子；鳏、寡、孤、獨、笃癃、貧不能自存者粟，人三斛。。，。；、那些同間顯、江京等人勾結的，全部不要追究了。。，。、甲午日，派遣使者祭祀定陶太後、恭王陵墓。。，。、诏使漢陽太守鄭據傳考竦罪，死獄中，家屬複徙九真。。，。

臣愚以爲宜因遵薨，論敘衆功，詳案《谥法》，以禮成之。。，。秋八月乙醜日，皇帝到安邑，察看鹽池。。，。升稱病乞身，邑不聽，令乘傳使上黨。。，。

昔之先師謝弟子者有矣，上則通達經旨，分明章句，下則去家慕鄉，求謝師門。。，。《月令》，周世所造，而所據皆夏之時也，其變者爲正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。。，。、故知持權引謗，所幸者非己；焦心恤患，自強者唯國。。，。；否則就會太陽不明亮，天地混濁，時令節氣錯亂，濁霧遮天蔽日。。，。