皇太後聖明，當朝掌政，統理萬機；您將軍明哲，又忠又孝，心存社稷。。，。；故三公稱曰冢宰，王者待以殊敬，在輿爲下，禦坐爲起，入則參對而議政事，出則監察而董是非。。，。鈞時爲虎贲中郎將，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。。，。嫌疑之間，確是前輩賢達所慎重對待的。。，。”種後眠辄見宏以杖擊之，因發病，數日死。。，。

天道明察，無言不信，惟垂省覽。。，。又議郎趙彥，忠谏直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫。。，。

伏見前司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等，正身無玷，死心社稷。。，。、陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。左雄又上書說：“現在的郡國考選孝廉，等于古代的貢士。。，。倫初受窦後諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人。。，。因爲蔡邕的經學精深玄奧，所以特意秘密詢問，應當陳述朝廷的得失，指出施政的主要問題，不要遲疑，自己心生疑慮和忌諱，按照經學詳細回答，用黑綢口袋封好呈上。。，。

臣沒有文武之才，卻在威武之位，上怕對不起聖明之朝廷，下怕無功受祿，即使捐軀，也于事無補。。，。非惟兩主有明睿之姿，抑亦扞城有虓虎之助，是以南仲赫赫，列在《周詩》，亞夫赳赳，載于漢策。。，。董卓說：“記功的是我自己，立功的則是將士們。。，。亦方將刊禁台之秘藏，發天府之官常，由質要之故業，率典刑之舊章。。，。

他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；三年，使谒者仆射裴茂诏關中諸將段煨等討李傕，夷三族。。，。長史關靖勸阻說：“如今將軍的將士人心渙散，之所以還能在這裏守衛，是舍不得自家的老小，而倚賴將軍是他們的主人罷了。。，。李傕謂左右曰：“尚可活不？”俊罵之曰：“汝等凶逆，逼迫天子，亂臣賊子，未有如汝者！”傕使殺之。。，。？！余衆懼不自安，複以孫夏爲帥，還屯宛中。。，。靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。

如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。。，。如今北部大漠已被平定，應該讓南單于返回北庭，一同率衆投降，木該再立阿佟，以此增加國家費用”。。，。明君賞賜，應該有所規定，即使是忠臣受賞，也應有限度，因此夏禹受玄圭，周公受束帛。。，。元和元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞擅朝，外戚專恣。。，。、包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。

”诏以少府周靖行車騎將軍，加節，與護匈奴中郎將張奂率五營士討武。。，。又彙集漢朝曆年規章應當繼續采用的條文，一起全都奏上。。，。

後褒坐事左轉高唐令，臨去，握倫臂訣曰：“恨相知晚。。，。羌諸種萬余人攻亭侯，殺略吏人。。，。

”孫堅說：“明公親自率領朝延軍隊，威震天下，有什麽要依賴董卓的呢？我聽說古時的名將，仗劍治軍，沒有不斬殺以示威武的。。，。？看那毀巢取卵，鳳凰就不飛翔；剖胎取子，麒麟因而不至。。，。；