房安禹開元二十一年考中進士，最後做的官是南陽令。。，。有余捷道者，居于京師九日台北，自言是志外舅弟，小志四年。。，。至前堂，見丞夫人對鏡理妝，偏袒一膊。。，。然數月後，當與鄭滑院交職，倘不負今日之言，某于冥司，當竭微分，仰護榮貴，非止一身，抑亦慶及後嗣。。，。"崔應說："我雖然愚蠢淺薄，怎麽敢不唯命是聽。。，。

這個人只一心念金剛經，他的聲音哀切，晝夜不停。。，。過去王充據守洛陽，修建河南府的監獄，也曾得到過這樣的東西，我的太祖記得這件事。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、三日後，甘美異于諸水，至今不變。。，。洪昉在參禅悟道方面，道行一向很高，名聲日益傳揚，剛才鬼的世界，只是精神去了那裏，身體並未動地方。。，。

安居既愈，欲驗黃水婦人，特往冠軍縣尋問，果有此婦。。，。張某就下令在開元寺選擇一個大院。。。試以指內巢中，燕雛亦出口受之。。，。如今連續出現，說明要有災禍降臨，肯定有人犯上作亂。。，。

秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。

然蕙蘭弱質，不能自持，複爲豪俠所調，乃從遊處焉。。，。（出《三水小牍》）　　河東人裴光遠，在唐朝龍紀己酉年調官授予滑州衛南縣尉。。，。

用錦囊盛著巨大的木回到家裏，入房跪拜母親，母親問他，仲戚說："大海上遇到狂風，船破落入水中，忽然有雷霆震動，把這塊木扔到水上，我就靠著它浮在水上，才能夠到達岸邊。。，。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。當時答應了他，病急匆忙，就忘了他的囑咐，犯了這個罪而受的報應，遭受這種酷刑，所說的想兒子，正是想爲我造金光明經。。，。後夢見母從女索經，雲："吾先遣汝爲吾寫一部法華，何因迄今不得？"女報母言："已爲（爲原作得。。，。？

月望收之者，明徹如冰，以氈橐煮之可驗。。，。唯在園內，方得久榮（榮原作營，據法苑珠林二二改），人究年月，莫知來由，或雲漢明所立，或雲魏孝文帝栽植。。，。當時石勒屯兵于葛陂，隨意殺害無辜，佛門弟子也有許多遇害。。，。"時園中果菜豐蔚，林木扶疏，乃服逸言，號爲聖人。。，。有一人雲解針，針訖，其腫轉劇，連膝焮痛。。，。皇帝下令加封丘一五品官，充當嘉州招討使。。，。

和尚法尚說："這是念法華經的人死亡之後不腐壞。。。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫釋道泰，是常山衡唐精舍的和尚。。，。及開爐，鐵像莊嚴端妙，毫發皆備。。，。他留下遺囑，讓把他安葬在少陵原的南面。。，。呂群就回來再看，結果卻什麽也不見了。。，。

俄而十人忽亡所見，群僧相顧驚歎者久之。。，。因避暑，到亭子裏，看見一個長腿的小蜘蛛挂著絲在面前，他伸手去接，突然變成了大蜘蛛咬住他的中指，甩落到台階下面，就變成一個厲鬼，說："來要你的命。。，。于是就問他一生作了什麽事？他說："二十年來只念金剛經。。。？（出《會稽先賢傳》）　　孔愉曾經到過吳興余不亭，見有一個人在路上用籠子裝著龜，孔愉就買下來放了它，到水裏時那龜回頭看孔愉。。，。霍某有個表兄叫馬邺，任黃州刺史。。，。他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。

過了一些時候，士真酒醒，就急忙召喚身邊的人，去把李生的頭拿來，身邊的人就到牢獄裏折下李生的頭，把頭獻上，士真仔細地看了看便笑了。。，。拿了三個雞蛋，勸劉轲立刻吃下去，劉轲細嚼一個吞下兩個。。，。郗起爲之序傳，袁宏爲之銘贊，周雲寶爲之作诔焉。。，。我的貧窮和顯達上天已定，鬼神怎麽能改變，如果抛棄法律屈從神靈，就是陷媚而求福。。，。"神曰："何故？"稠曰："出家人斷肉故耳？"神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。。，。？（出《三秦記》）　　昆明池是漢武帝令人開鑿出來的，爲了演習水戰。。，。

後因公事到驿站，忽然夢見一青衣女子向他哀求。。，。"父出村外，遙見兒走，大呼其名，一聲便住，城灰忽然不見。。，。我和李邈感情超過了一般的深度。。。倉有廳事面江，甚爲勝概，乃設佛像，而讀經其中。。，。太守命人搗碎了房門，禅師已經蘇醒過來。。，。