臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？如果任由他們自取，此後必定産生奸邪。。，。

審忠字公誠，宦官誅後，辟公府。。，。另外陳蕃喪妻回鄉埋葬，同鄉的人全都到了，而祇有許劭不去。。，。王者承順天地之本性，順應四時之變化，效法聖人，遵從經典法律。。，。論曰：陳平多陰謀，而知其後必廢；邴吉有陰德，夏侯勝識其當封及子孫。。，。；

”公子整饬衣袂，起身說：“爲什麽這麽說呢？”老翁說：“坐，我將解釋給你聽。。，。？他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。。，。

那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。沮授臨船歎曰：“上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其濟乎！”遂以疾退，紹不許而意恨之，複省其所部，並屬郭圖。。，。！山民願樸，乃有白首不入市井者，頗爲官吏所擾。。，。允少好大節，有志于立功，常習誦經傳，朝夕試馳射。。，。肅宗下诏說：“王以前犯大逆不道之罪，罪惡十分深重，如同周時的管、蔡，漢時的淮南王。。，。、紹又爲書告諸州郡，詐宣進意，使捕案中官親屬。。，。

中興之初，宦官悉用閹人，不複雜調他士。。，。糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。舉于是劾奏貪猾，表薦公清，朝廷稱之。。，。稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。。，。遣司空持節與宗正奉吊祭；又使長樂谒者仆射、中谒者二人副護喪事；賜龍旂九旒，虎贲百人，儀比東海恭王。。，。；、羌虜先時有生見獲質于郡縣者，悉遣還之。。，。

朱儁以孝敬奉養母親而知名，在縣衙裏做一名書佐，好義輕財，受到同鄉的尊敬。。，。”曹操說：“袁本初沒有謀略，不能采納您的計策。。，。

後長樂少府朱伥代郃爲司徒，舉猶爲吏。。，。河西大將軍窦融任他爲從事，深深地敬重禮待他，以師友之道與他交往。。，。

今使貢士必核以實，其有小疵，勿強衣飾，出處默語，各因其方，則蕭、曹、周、韓之倫，何足不致，吳、鄧、梁、窦之屬，企踵可待。。，。、內則街衢洞達，闾閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，紅塵四合，煙雲相連。。，。單于引去，俊追斬其貴人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。。，。

歸順的羌人出征太久，思念家鄉，全都反叛。。，。雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。。，。

應依照古禮，置諸子輔導之官，征求王侯們的愛子、宗室的賢才，外崇訓道的義理，內息爭競的貪心，選其良能之人，隨任用而晉爵。。，。、傕等複來戰，奉等大敗，死者甚于東澗。。，。繼世之主，生而見之，習其所常，曾莫之悟。。，。崔骃獻書告誡他說：我聽說交情淺而話說得深，是愚蠢；在賤位而期望顯貴，是胡塗；不真實而納忠言，是毀謗的舉動。。，。；廓清空中的塵埃，除去獵場的野草，向六師發布命令，挑選俊良的戰馬。。，。他們見犯法不舉報，知罪惡不查察，到亭傳裏一坐就算視察了地方政情民情，卻限期在十天半月內大見成效。。，。