"話還沒說完，祝賀的人就已在門外等著了。。，。有一個老和尚，以禅誦爲職業，精心修煉。。，。使者引去，見一城門上有額，遂令入見王。。，。

如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。。，。往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。。，。其最後買者，煮尚未熟，果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。。，。段成式一連數年，隔不上十天必定與他相見。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。發出啾啾的聲音好象人說話似的。。。

"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。河南的劉崇遠，是崇龜的堂弟，有個姐姐出家爲尼，住在楚州，有個外地的尼姑經常在這裏住宿，忽然患了痨病，非常消瘦，快要死了。。，。每客來，恒買豚設馔，衛士家生十豚，總買盡。。，。"于是以鐵數十鈞，鎮于柏樹下。。，。即而迷失道，遲明，唯進一舍，乃馳。。，。

一時還不完就以年計算利息，無限期地繼續盤剝，終于把所有的資財和物産都歸給了劉鑰匙。。，。凝心動，出候之，乃是所殺妾，盛妝飾，前拜凝曰："別久安否？"凝大怖，疾走入內隱匿，其鬼隨踵至庭，見崔氏。。，。？

以後住在吳中，城內遭火災，房屋接連，屋檐相接，火到之處全都燒毀。。，。善風角推步之奇術，自言當以兵死。。，。第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。。，。（出《會稽先賢傳》）　　孔愉曾經到過吳興余不亭，見有一個人在路上用籠子裝著龜，孔愉就買下來放了它，到水裏時那龜回頭看孔愉。。，。忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈余，疑其神人，因求指營路。。，。以我計者，莫若棄蠶，乘貴貨葉，可獲錢十萬，蓄一月之糧，則接麥矣，豈不勝爲餒死乎？"妻曰："善。。，。？

（出《明皇雜錄》）　　開元年間，房瓘任盧氏縣令。。，。景出使不在，妻殺婢，投之于廁。。，。而還象是在睡夢中，覺得自己身在白馬島神祠中，並且有一個弟子，每天都和他一起前往，其余沒有人知道。。，。

後重征之，誘說戴曰："王公親黨，皆已殄滅，此一孤城，何所希冀？過爾相拒耶？若能見降，不失富貴。。，。？既而公疾，見五犬來責命，公謂之曰："殺汝者奴通達之過，非我罪也。。，。皓使著不淨處，以穢汁灌之，共諸群臣，笑以爲樂。。，。客僧明晃晃的舉著酒與菜肴，對法將說："講說得太勞累了，暫且停止說經。。，。

希望通過這些善事保祐，使我能夠離開地獄。。，。再往下挖到一丈深，就有藥用琥珀，顔色比漆還黑，有的像車輪那樣大，研成粉末服下去，能治婦人小腸瘀結等疾病。。，。他的詩到現在還在寺院裏，僧人碰到人就說這是怪事。。，。"老人曰："老夫將死之命，爲君所生，恩德如此，豈容酬報。。，。文若複活後從此專心念經，更不吃肉。。，。

有人騎馬追了上來，眼看就要追到跟前了，齊之見林中有一棵樹，樹上有鳥，跟寶志所畫的一樣。。，。（出《冥祥記》）　　南宮子敖是始平人，戍守新平城，被狒狒虜兒長樂公攻破，全城幾千人都被殺害。。，。家有北司治亂記八卷，備載閹官忠侫好惡，蓋巷伯之流也，未必俱爲邪僻。。，。地藏叫一官吏送他回去，不許泄露冥間的事。。，。人問其故，妻雲："嘗有二百姓相論訟，同系牢獄，無理者讷賂于光，光即出之，有理者大被栲掠，抑令款伏。。，。

"　　張守珪　　張守珪，曾有人錄其官祿十八政，皆如其言。。，。時山陽諸小形銅像甚衆，僧複與其鄉裏數人，積漸竊取，遂囊箧數四悉滿，複因將還家，共鑄爲錢。。，。　　杜牧　　唐杜牧自宣城幕除官入京，有詩留別雲："同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。。，。忽于什邡縣市中相見，召齊過其所居。。，。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。。，。

法和說："明日中午時就能抓到他。。。虔以心不附賊，貶溫州司戶而卒。。，。　　新繁縣書生　　益州新繁縣西四十裏王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯迹，人莫能知之。。，。